天主教 天主教( 三 )



天主教 天主教

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新教认为《圣经》是神默示人写成的, 是无误的, 为信仰最高权威, 任何神学著作或教会传统都不能凌驾其上 。
第二是关于教义
新教强调“因信称义”, 认为人得救不是靠宗教仪式等行为, 而是靠信心, 行为是来自于信心 。 而天主教认为除了靠信德(信心)之外, 还需遵循神的旨意行善工, 行圣事, 以及不断向神父忏悔得到救赎, 可以归结为“因行为称义” 。 天主教还有炼狱的观点, 认为炼狱在天堂和地狱之间有个中间地带, 人在这里炼净, 才能上天堂, 新教则完全否认这一点 。

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第三是关于教会
天主教只有一个教会, 其领袖是教皇, 有世界性的统一领导机构——罗马教廷, 世界各地区、各国家的教区、教会一般都隶属“罗马教廷”领导, 教会组织结构严密 。 教廷、各教区的事务由教皇、枢机主教、宗主教、大主教、主教、神父等各级神长负责管理 。 新教则认为基督徒只要聚集在一起读经、祷告、敬拜神就是教会, 强调“信徒皆祭司”, 教会组织一般较灵活, 采用多种组织制度, 一般设有牧师、执事、长老等 。 新教没有统一教会, 内部也有很多的派别, 主要为福音派和灵恩派, 新教的各教会相对独立 。

天主教 天主教

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东正教没有天主教那样的最高精神领袖教皇, 但存在以14名自主教会的普世牧首为名义上地位最高的神职人员 。
第四是关于神职人员
如前所述, 天主教有一个神职人员体系, 这些神职人员地位很高, 天主教认为神职人员是神在人面前的代表, 有赦罪的权柄、有解释圣经的权威, 普通信徒要向神父忏悔 。 教皇的地位更是高到不可思议的地位, 他是普世教会元首, 基督的代理人, 掌管“天堂之门”的钥匙, 传统上, 还有个“教皇无误论”, 认为教皇不会犯错, 这样, 教皇的地位已经接近于神;而在新教这里, 强调每个信徒都是由圣灵引导, 单独面对神的, 神职人员, 主要是牧师、执事、教师, 与普通信徒差别并不很大, 他们更多是信徒信仰上的帮助者 。

天主教 天主教

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新教认为, 信徒只要信靠耶稣基督, 专一仰望祂就能与神沟通, 不需要通过任何天使或圣徒 。
第五是关于中保
新教认为, 信徒只要信靠耶稣基督, 专一仰望祂就能与神沟通, 不需要通过任何天使或圣徒 。 而天主教则认为, 除了基督作为中保外, 还需要加上天使以及众圣徒的代祷, 他们尤其重视圣母马利亚, 说:若不借着马利亚, 没有人可以接近基督 。 基督的死和血所带来的所有恩赐, 全由马利亚分发赐予, 实际上把马利亚放在一个只有基督才能担任的中保者的位置上, 当成神来拜 。 天主教还拜其他的圣徒, 认为他们也是中保 。

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天主教有洗礼、涂圣油、圣体(弥撒, 或者圣餐)、婚礼、告解(忏悔)、圣秩(也称神品)、葬礼等七大圣礼 。
第六是关于圣礼
天主教有洗礼、涂圣油、圣体(弥撒, 或者圣餐)、婚礼、告解(忏悔)、圣秩(也称神品)、终傅(葬礼)等七大圣礼 。 而新教仅保留了圣餐和洗礼两件圣礼, 而且对于圣餐的理解有很大不同 。 天主教的圣餐认为主的救赎在十字架上没有一次完成, 还要通过领圣餐来完成, 实际上等同与献祭 。 而新教认为基督已经在十字架上一次完成了救恩, 圣餐只是在对救赎的纪念 。


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