：密‘缀0’o二中露当代琵俗学者民俗价值规矫灸( 三 ) _民俗

今年恰逢加约运动100周年。在这样一个重要的时间节点，我们探讨“民俗价值”作为民俗价值的根本观点和评价标准的本体论命题，既是民俗学科发展的现实需求，也是对世纪的回应——民俗学的古老历史！在城市化、工业化、现代化和全球化的背景下，民俗的价值何在？民俗研究的现实意义是什么？民间文学艺术在文化进步、思想建设和社会发展中的作用是什么，应该如何运用？等待！这些问题不仅是民俗本体研究的核心命题，也是民俗学者在学术和社会领域发挥作用的决定性因素。因此，这必将成为当代民俗学者在面对不断变化的政治、经济、文化、学科和学术格局时常在办公桌前扪心自问并试图解决的现实问题。同时，在民俗领域之外，人们也对民俗和民俗的作用和存在价值产生了疑问：民俗有用吗？有些人甚至用这种疑问的描述来表达否定民俗存在价值的观点。方法。因此，“民间传说的现在意义”确实需要我们在“现在”中给出明确的答案。本研究以“民俗价值观”为主题，以“中国... 这必将成为当代民俗学者在政治、经济、文化、学科和学术格局不断变化的情况下经常在办公桌前扪心自问并试图解决的现实问题。同时，在民俗领域之外，人们也对民俗和民俗的作用和存在价值产生了疑问：民俗有用吗？有些人甚至用这种疑问的描述来表达否定民俗存在价值的观点。方法。因此民俗学的任务和价值，“民间传说的现在意义”确实需要我们在“现在”中给出明确的答案。本研究以“民俗价值观”为主题，以“中国... 这必将成为当代民俗学者在政治、经济、文化、学科和学术格局不断变化的情况下经常在办公桌前扪心自问并试图解决的现实问题。同时，在民俗领域之外民俗学的任务和价值，人们也对民俗和民俗的作用和存在价值产生了疑问：民俗有用吗？有些人甚至用这种疑问的描述来表达否定民俗存在价值的观点。方法。因此，“民间传说的现在意义”确实需要我们在“现在”中给出明确的答案。本研究以“民俗价值观”为主题，以“中国...

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