336.鞭长莫及:本意为马鞭虽长,但打不到马肚上 。 后用以比喻力不能及 。
337.东山再起:比喻人失势后又重新恢复地位 。 比喻的对象是人 。
338.死灰复燃:比喻已经停息的事物又重新活动起来(多指坏事) 。 可见这是一个贬义词 。
339.目不暇接:东西太多,眼睛看不过来 。 适用范围比“应接不暇”小 。 对象是静止不动的物品 。
340.哀而不伤:哀,悲哀;伤,妨害 。 原来指悲伤不至于使人伤害身心 。 后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处 。
341.哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民 。 比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民 。
342.安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状 。
343.安土重迁:重迁,把搬迁看得很重 。 在家乡住惯了,不愿轻易迁移 。 形容留恋故土 。
344.爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦 。 比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物 。
345.安步当车:安,安详,不慌不忙;步,行行;当,当作 。 古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱 。 现在多用于表示不乘车而从容步行 。
346.安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐 。 处于贫困境地,仍以守道为乐 。 这是儒家提倡的态度 。
347.安身立命:生活有着落,精神有所寄托
348.安之若素:安,心安;之,文言代词,代人或事;素,平常 。 对困窘的遭遇毫不在意,心情平静得跟往常一样 。 现在也指对错误的言论和行为不闻不问,听之任之 。 (遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待,毫不在意 。
349.按部就班:部、班,就是门类、秩序;就,归于 。 原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范 。 现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事 。 有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲 。
350.按图索骥:索,寻找;骥,好马 。 原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物 。
351.暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)
352.黯然销魂:黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳 。 心情沮丧得好象失去了灵魂 。 形容极度的悲伤或愁苦 。
353.嗷嗷待哺:嗷嗷,哀鸣声;待,等待;哺,喂养 。 形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状 。
354.百身何赎:百身,意为死一百次;何,怎么;赎,抵罪 。 意思为自身死一百次也换不过来 。 比喻对死者极其沉痛的哀悼 。
355.白驹过隙:白驹,原来指骏马,后来指日影;隙,空隙 。 比喻时间过得飞快,像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子?知北游》) 。
356.稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官;野史,古代私家编撰的史书 。 泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史 。
357.百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托 。 后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊 。
358.百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目?马陆》:弘景曰:‘此虫甚多,寸寸断之,亦便寸行 。 故《鲁连子》云:“百足之虫,死而不僵”’) 。 现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义) 。
359.班荆道故:班,铺开;荆,黄荆,一种灌木;道,谈说;故,过去的事情 。 用黄荆铺地,坐在上面谈过去的事情 。 形容朋友途中相遇,共话旧情 。
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