第十章“摄生”是指运用各种方法,预防疾病以达到延年益寿目的( 二 )


第十章“摄生”是指运用各种方法,预防疾病以达到延年益寿目的
需要指出的是,“虚无之空”属于老庄哲学 。老子《道德经》第二章:“对付无为是圣人”,第三十一章:“天心为上” 。《庄子外篇?刻意第十五》:“虚空合于自然之德 。故曰悲喜者为德之恶,喜怒者为德之恶 。道的过犯,好恶是德行的丧失,所以心不忧虑,幸福是终极的德行 。”再看《内经》,“美你食,让你衣,享你风土人情,不相仰,故谓人简”等字,《老子道德经》80字“请吃,穿得漂亮,住得舒服,享受风俗”与五十七章“我无欲,而民卑”相似 。由此可见,“甘虚”养生理论在一定程度上受到道家思想的影响 。对此,我们应该采取一分为二的态度,提倡静心去杂念,这是养生的一个积极方面 。《灵枢·尚歌》也指出:“若静而无为,则能行气 。”但是,如果你只是强调自己没有思想,没有烦恼,就像老子说的“空心领悟肚皮”(《道德经》第三章),那就变成了“终日饱食,无所事事”,那种消极无为的想法显然是不可取的 。
【第十章“摄生”是指运用各种方法,预防疾病以达到延年益寿目的】……


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