江南有小栗子，被称为“毛栗子” 。茅草，茅草中的草 。在旁人看来，这就是所谓的芧也 。在《庄子》中，所谓“间谍功夫芧”有芧之序 。本文接近错误 。
余家有颜伯苓的唐秦宫十八光棍画，各有赞誉，也是唐代所著 。苏台、陆元朗、薛庄、《唐书》皆以字命名 。李玄道、盖文达、于志宁、徐敬宗、刘教荪、蔡运功，《唐书》未写 。方玄灵字是巧念，《唐书》是方巧字玄灵 。孔英达字为英达，“唐书”字为仲达 。苏典签许，《唐书》就是许 。徐敬宗和薛庄都是直接记录者，唐书是记录者 。《唐书》出自后人之手，流传多处错误；这是当时记录的 。魏征公据古对太宗说：“眼如铃的好 。”那么玄灵的果名不是一个字 。太宗苏世昌却叫来玄武门，问道：“长短分别叫什么名字？”
唐贞观时，皇上命杜若扶持，刺史以诗致谢：“方州收杜若 。”当时我觉得这是个笑话 。就唐代的故事而言，紫薇花种于中蜀省，何以坊郡公都若，但流传千古，并无错 。时至今日，紫薇阁前已栽种紫薇花，这也是唐代的故事 。
汉人喝酒不吃石头 。与酿酒方法相比，每厚米两石斛可产出六株石斛和六桶酒 。今天的酒最糯，每株石斛只灌了五次石斛 。如果像汉法那样，就只有酒味了 。能喝多不乱的人，不应该受到责备 。不过，汉代之一的石斛，也是今天的二斗七生 。一个人的肚子里怎么会有两桶七公升的水煞？或曰：“石为君氏之石，一百二十公斤 。”以今天的规模计算，是三十二公斤，也就是今天的三桶酒 。在定国，吃几块石头，酒食不乱，这没有道理 。
古时说积水在流地之中，而今，其发源地皆为流水，代代相传 。东阿也是水流之处，胶水在井水中熬煮，称为“阿胶”；搅动浑浊的水，就变得清澈了 。人服之，降膈，化痰，止吐，皆服之水，以助水清而重，故用于治淤浊 。今天的药方没有这个意思 。
于建人在他的文章中常说“前荣”，荣是避暑别墅东西向序列外的屋翼，称为东荣西荣 。四个音符屋被称为东方和西方 。容安以前不为人知？
祠堂祭祀在西，屋内祭祀也在 。藏师就在西墙上，活人所在的地方也很神秘 。就是主求的，所以他就西行献祭 。第三次供奉后，尸体从房间里出来，坐在房子的西南侧 。这是大厅里的祭品 。湖西叫笑，这里设笑 。左门和右门称为门与门之间的门 。坐胡西，即应坐 。上堂设座，又面朝东者，用屋内之礼 。
“人不是为了“周楠”和“赵楠”，而是靠墙站着 。” 《周楠》和《赵楠》也以音乐闻名 。“徐鼓“南”；“雅”到“南”也 。《关雎》、《鹊巢》、《南》两首诗，只有音乐和舞蹈 。至于文人，他也研究过“以《周楠》、《赵楠》开头，以《大侠》、《大舞》结束，所谓的《周楠》、《赵楠》，不只是背诗词 。
《庄子》曰：“野马亦尘 。”这是两件事 。古人称野马尘，如吴荣云：“野马行于梁间” 。而韩葵道：“太阳在窗外放飞野马 。”野马是飘在田野里的空气的耳朵，远看就像一群马，又像水波 。佛经上说“野马如火”，正是这个道理 。
渌渌，说话者认为费赢了，但他怀疑不是 。蒲鲁，即蒲鲁，芦苇耳 。所以说：“人性敏于政，真性敏于艺术” 。夫府同蒲鲁芦，人民政府同大地之艺蒲蒲芦，仅此而已，无所事事 。
禹试了乐法，奉命铸造浑天仪 。秦汉以前，我要求量桶的升数：今天六桶，一桶七升，九升；今日三斤，十三两；今天一斤，四两三分之二，今天一两六半 。为中方宣传；古代的二寸五分之三，现在的一寸八分是百分之四十五 。
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