易经解释-意境解释( 二 ) _生活百科

就像李商隐笔下的夕阳，带有一种悲伤的象征一样，中国诗歌中的意象，带有强烈的概括性和暗示性，也就是说，某些意象发展到后来，就带有某种约定俗成的意思了，这在西方的诗歌理论中叫做“语码” 。比如青草，带有离恨的味道，李煜的“离恨恰如情操，更行更远还生” 。比如杨柳带有送别的意思。诗经中的“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏” ，到后来就变成离别了代名词了。比如柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月” 。
意境要比意象复杂的多，历来没有一个非常权威而广泛接受的定义。如果我们从这个词的两个字来看的话，意就是作者的主观的情感世界，境类似于上文说的象，是相对于作者的情感的客观的世界。也就是说，意境是由诗人的主观情感和客观的意象世界组成的，从而形成引发我们情感共鸣的艺术的、心灵的世界。
意境这个词最早出自于王昌龄。王昌龄说：“诗有三境:一曰物境。欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽极秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后用思，深得其情。三曰意境。亦张之于意而思之于心，则得其真矣。 "”
从王昌龄的论述中可知，意境是高于诗歌中的物境和情境的。物境是诗歌中的景，情境是诗歌中的情感，如果情景交融浑然天成的话，就形成了意境。这就是刘禹锡所说的“境生于象外” 。
既然意境是情感与意象相互交融的产物，那么中国诗歌中的造境艺术，其实就是如何让情感与意象相互交融的艺术。也就是说，能成功处理好情景关系的诗歌，就是好诗，诗歌中引起了我们的共鸣的艺术世界，就是意境。否则的话，诗人写的虽然是诗，但没有意境，就不是好诗。

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中国古典诗歌中，最常用的是触景生情的意境创造模式。
比如李白的静夜思：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。李白看到天上一轮明月，触发了他的思想之情，这样天上的明月与思乡之情，就构成了诗歌中的意境。
再比如杜甫的《登高》：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这是一首被誉为古今七言律诗第一的作品。一生凄凄惨惨戚戚的杜甫，在面对秋天萧瑟苍茫的景色，面对大河奔流满山落叶的景色，不禁悲从中来，从而表达出“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的内心情感。诗歌给我们一种压抑的苍凉的悲伤的感受，这就是杜甫和读者共同营造出来的意境。
既然有触景生情，就有移情入景的造境艺术。诗人在未写诗之前，心中早已弥漫着某种情绪，这种情绪一定要找到一个出口，就把这种情感转移到某种景物上面，这种沾染了诗人情感的景物是意象，而多个意象在一起，就组成了诗人的艺术世界，这就是意境。

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