以最后一个阴雨节气为例 。广州美术馆毕晨薇、陈颖婷表示 , 这是一个反映降水现象的节气 。有句农业谚语说:“雨雨良田 , 大泉小泉为宝 。” “立春渐暖 , 雨忙送肥 。” 立春是一年中最好的耕作时间 。积雪融化 , 降水增加 , 适当的降水对农作物的生长至关重要 。
雨来了三下 , 第一是“雷克斯祭鱼”;二是“天鹅来了”;三是“植物萌芽” 。
“水獭祭鱼” , 水獭每年雨季前后开始捕鱼 。钓到鱼后 , 他们把鱼整齐地排列在岸边 。古人观察到这一现象后认为 , 水獭可能和人一样 , 必须先“祭祀” , 然后才能享受食物 。赵少昂的《碧水、碧水、鱼相融》在静谧的场景中特别呈现了大自然的“物竞天择” 。
“雁来” , 即雁归北 。卞寿民的《芦雁》描绘了两只大雁在几根高大的芦苇下休息的场景 。作者以泼墨写意的方式描绘了芦苇和大雁 。大雁形态逼真生动 , 羽毛光滑逼真 。
三等“青草” , 即在“滋润无声”的春雨中 , 草木发芽 , 开始发芽 。李雄才的《春江水暖图》 , 以草木发芽 , 展现珠江春景 。
又如蜇蜇 , “春雷惊百虫” , 是指蜇人的季节 , 春雷打响 , 惊醒在地下冬眠的蜇虫 。广东省博物馆的《春雷养虫图》展示了古人在蛰刺季节的生活场景 。扇子的大小并不大 , 作者没有直接画出闪电和雷声 , 而是透过天上的密云 , 让观众产生了春雷的联想 。画面充分传达出春意盎然的气息 。
清代 , 王舞在等待“桃实花”时节时 , 拿起手中的笔 , 用去骨的手法来形容桃花盛开的娇艳可爱模样 。”这首诗表达了对春天和桃花的赞美 。赵少昂用“两黄莺唱青柳”生动地表现了他被“苍庚”(即黄鹂)鸣叫唤醒时两只黄莺肆意鸣叫的动态场景 。” 。杨善深的《鹰》让我们想起了惊蛰三外“化鹰为鸽”时鹰的模样 。
博物馆里与节气有关的藏品不仅仅是画作 。
陶水田、陶牛栏
勾勒古人的春节
作为一年中的第一个节气 , 立春代表着人们对来年风调雨顺、农事顺利的期盼 , 从而形成了各种立春风俗 。
迎春礼是立春的一项特殊活动 , 是汉初制定的 。除了祭祀活动 , 人们还会在城门外设置土牛和犁人 , 以提醒人们准备春耕 。后来 , 土牛站起来的习俗演变成“打春” , 立春的清晨 , 前一天摆在雅树门前的土牛被砸烂 。市民把牛的残片当作吉祥的象征 , 以祈求丰收 , 适合养蚕 。
广州博物馆东汉陶牛栏于1984年在沙河口出土 。牛栏里有五头牛 , 大小不一 。其中两个跪着舔鼻子 , 剩下的三个站着 。还有头戴帽子关于24节气有关的民俗活动 , 手持晨牛绳的人像 。这件文物反映了东汉时期广州畜牧业和养牛业的繁荣和发展 。
广东博物馆收藏有1962年在广东佛山兰石出土的东汉陶田 , 也反映了东汉时期广东农耕繁华的景象 。系统 。
节气与文物的结合
看古人的浪漫
广州博物馆副馆长曾玲玲告诉采访人员 , 从去年入夏开始 , 他们就以每节气海报的形式 , 在馆藏的基础上创作了一系列节气主题海报 。观众见面会” 。
在“腊梅微笑迎春”的大冷海报中 , 可以看到明代“德化窑白釉贴花瓷梅杯”;在“初凉”的白露季节 , 可以看到明代“双池白玉”杯;在“望新凉”的夏热 , 可以看到“石湾窑青釉”清代“荷叶碟”...
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