根据这个进一步的延伸 ， 那么在一个国家 ， 你是一个君主 ， 在一个家庭 ， 你是一个父亲 。
千卦五行属金（八卦与五行的相互对应可见孔子或孔子所著的《易经》） 。干卦与五行同属金 ， 故能与年秋、昼夜、天干地支的年月日时相配 。
在方位上 ， 茎在西北方向；在人体中 ， 茎不仅有头部 ， 也有肺系统 ， 因为五行都属于金属 。
如果你熟悉中医五行的分类 ， 那么学习八卦会更方便 。因为八卦是和五行相匹配的 ， 所以五行所包含的特征会自动和这个三卦联系起来 。
颜色可以搭配金黄色；数字 ， 按照八卦的产生顺序 ， 是第一个卦 ， 所以匹配1 。
可见 ， 它的一切依恋或特点都是在甘味天原意的基础上不断延伸和发挥的 。
这个方法学过中医的人都比较熟悉 ， 比如阴阳分类 ， 五行分类 。它们与意义的特征相联系 ， 衍生出与其意图相近的延伸意义 。
这也是我们之前讲的形象思维 。可以说《易经》是形象思维的鼻祖 ， 也是这种思维的代表作 。
至于用什么意思 ， 要看当时的语境：
例如 ， 当事情涉及到家庭关系时 ， 它代表父亲；涉及人体的东西 ， 在讨论结构的时候 ， 代表的是头部 ， 或者说是肺系统；谈方位时 ， 代表西北；在讨论是否旅行时 ， 它代表了旅行的需要 。为什么？因为《天行健》 。
因此 ， 虽然代表了很多图 ， 但还是要根据求卦人问的情况来选择用哪张图 。

其他卦的形象与内涵
第二卦：对卦
兑卦八卦 形象曲是“兑上却” ， 意思是兑卦的阴线在两阳线之上 。
兑的本义是沼泽 ， 也就是湖 。仔细看兑卦象 ， 一阴线坐二阳线 ， 阴线就像水浮在两阳线之上 。
上层为水和阴 ， 下藏阳 。比如“泽”的外表是阴湿的地方 ， 但下层却是阳气丰富的地方 。
要想学好《易经》 ， 就必须有能力将阴瑶和阳瑶结合形成的形象——八卦或六十四当成一幅画 ， 快来看看它长什么样吧 。
从外观到你能感知到的 。
这种形象思维到位 ， 是学习易经比较难的部分 。
在泽的本义中 ， 卦是上面的开口 ， 所以兑可以引申为说话、喜乐、说是非 。
兑卦与五行属金 ， 故可与天干地支中的金秋、黄昏、年月日时相配；方向代表正西；颜色代表白色；在人体中 ， 它代表肺系统 ， 有嘴、舌和牙齿 。
在一个家庭中 ， 它代表一个女孩；在动物中 ， 它代表绵羊；根据卦的产生顺序 ， 其代表数为2 。
由于八卦与五行有关 ， 所以当我们知道某个卦的五行时 ， 它的位置、颜色、时间基本上可以根据我们所知道的五行来分配 。
第三卦：黎卦
李卦的八卦歌是《李中绪》 。一个空心的银瑶 。
在火的本义中 ， li可引申为sun、、（美丽的美） ， 应该源自耀眼的火光；  ， 可以进一步扩展到文明 。
它的五行属火 ， 对应南方 ， 颜色为红色 ， 对应着火的时间 ， 比如夏天、中午 。

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