中国酒文化与诗文
中华古国是酒的故乡, 也是诗的国度 。 诗从开始产生, 就与酒结下了不解之缘 。 中国古典文学作品中, 酒成为文人经常吟咏的题材, 借酒劝世、傲世、消愁、韬 晦、放浪名教、表现名士风流成为永恒的主题 。 数千年来, 诗与酒结下了不解之缘 。 古代帝王祭祀山川、祖宗和举行朝廷大典, 都奉献酒诵颂诗;唐朝在乡试饮酒礼中要诵《鹿鸣》之诗, 称之为"鹿鸣宴" 。 从宫廷到民间, 酒与诗不仅是人们物质生活的需要, 也成为人们一种精神生活的需要 。 酒是我国源远流长的文学艺术发展的酵酶 。 我国最早的一部诗集《诗经》305 篇中有40 多篇与酒相关, 酒与诗仙李白流传下来约1000 首诗, 说到其中饮酒的就有170首, 诗圣杜甫现存诗1400 首, 与酒有关的约占300 首之多, 翻开我国的文学史, 从《离骚》到《女神》的历代诗词中, 有关酒的描写比比皆是 。 古往今来, 在中国诗酒文化形成的过程中, 涌现出许多传诵至今的佳话 。 多少文人骚客都与酒脱不了干系, 因酒而兴致勃发, 才思横溢, 酒酣墨畅 。 魏晋时代, 曹操的"对酒当歌, 人生几何", "何以解忧, 唯有杜康", 成为广为传诵的名句 。 东晋诗人陶渊明的诗有一半谈到酒, 如"试酌百情远, 垂觞忽忘天" 。 唐代, 诗歌大盛, 诗人们嗜酒成风 。 代表人物首推诗仙李白, "李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠, 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙", 杜甫的名句相信大家也都熟知 。 白居易的名作《琵琶行》, 是在他饮酒微醉中写成的 。 无独有偶, 北宋时的诗人苏东坡, 在山东密州, 中秋节饮酒, 喝到微醉时, 诗兴大发, 写下豪迈悲凉的千古绝唱《水调歌头》:
"明月几时有?把酒问青天??人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全 。 但愿人长久, 千里共婵娟" 。 酒能使人脱离世俗的困扰, 写出真情的诗篇 。 中国诗酒文化, 逐渐发展成为一个独立文化体系 。 纵观诗酒文化发展史, 酒醉诗情, 诗美酒醉;诗借酒神采飞扬, 酒借诗醇香飘溢 。 诗与酒, 相映生辉, 形成绚烂的文明景观 。
3中国酒文化的现实意义
古往今来, 酒文化不论在政治上、经济上还是社会生活中都起到一定的积极作用 。 但酒在发挥其强大效应的同时也带来了许多危害包括酒后滋事、酒后驾车造成的交通事故等社会问题以及酒依赖、酒精肝、胰腺炎、胎儿酒精综合症等医学问题, 而所有这些危害当中以酒依赖最为严重 。 因此, 我们对待酒文化的态度应该是客观的, 酒文化之所以能在中国乃至世界传承这么久, 足以证明它已成为了人们生活中必不可少之物;但是当我们面对它时, 也应保持清醒的头脑, 它可以成为我们生活中的好助手, 但是如果你不能适度地控制, 它的作用也可能会适得其反 。 凡事要有度, 这是我们在接受酒文化并将其传承所应有的态度 。 酒, 在人类文化的历史长河中, 它已不仅仅是一种客观的物质存在, 而是一种文化象征, 即酒神精神的象征 。 在中国, 酒神精神以道家哲学为源头 。 庄周主张, 物我合一, 天人合一, 齐一生死 。 庄周高唱绝对自由之歌, 倡导"乘物而游"、"游乎四海之外"、"无何有之乡" 。 庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟, 而不做受人束缚的昂头阔步的千里马 。 追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱, 是中国酒神精神的精髓所在 。 "酒文化"一词, 是由我国著名的经济学家于光远教授提出来的 。 酒文化是以酒为特质载体, 以酒行为为中心的独特文化形态 。 中华酒文化在不断发展 。 物质文明的进步, 心态观念的变迁, 社会制度的更迭, 成为它变化运行的内在动因;而现代文化的冲击和外来文化的切入, 成为它变化运行的外部环境 。 在这种内应力和外应力的共同作用下, 中华酒的物质内涵、精神观念、载体结构、功能价值不断调整变化 。
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