慈世堂:什么样看风水的核心是看“生气”!( 二 )


确切地:
兴衰由人定,山河空空 。
福祸是自找的,风水是没有根据的 。
而这首诗说:
轻舞尚无名,风水高手千千万万 。
两目知山水,谁的子孙来金鸾?
而这首诗说:
从夏朝到现在,一共经历了十六个朝代,朝代更替,追波逐浪 。
帝陵占据天下大吉,末日降临在所难免 。
简单说一下风水学派,这样在指点山河的时候,可以从大处入手,高瞻远瞩 。
风水历史悠久 。《轩辕本集》说:“黄帝始分田国,青黑种子利地利风水学与地理学理论,皇命其成经” 。因此,后来的许多魔法师都将青黑种子视为风水的鼻祖 。,风水又称清武术 。
西晋《晋·郭璞传》记载:“有人郭璞,居于江东,善占卜,承业 。太子用蓝包里的九卷书随它去 。从此,蓝囊逐渐成为风水的别称,郭璞被奉为风水之祖 。古代术士将自己的文字刻在三角裤上,并放入由蓝色布制成的囊中,称为蓝囊 。
唐宋时期,随着风水理论的丰富和风水操作的复杂,风水从业者变得难以两头抓 。
风水派是唐代著名的风水大师杨俊松所创 。地势派注重对山水形势的观察,强调“龙、穴、沙、水、方”,被称为“地理学五术” 。风水派很少肆无忌惮,所以其学业比较兴旺,一直是风水学的主流 。明清时期,风水学风水更是盛行于世,皇家陵寝都以风水为主 。唐末,该派创始人杨俊松定居干化(今江西宁都),任教弟子 。因此,形势派又称为江西派 。
离奇派的传说是由唐代一位流浪僧人创造的 。理气派强调位气,并介绍了阴阳、五行、八卦、河洛、天行、神煞、十二生肖、干支、六人、奇门等,并详细介绍了方位测量 。宋代以后,随着罗盘的广泛应用,风水风水的风格盛行 。历奇风水艺术发展后,复杂化、深奥化的趋势越来越严重,受到了有识之士的严厉批评 。仅盛行于浙江、福建、广东等东南沿海地区,以福建最为繁盛,故李奇风也称福建风 。
后来,风水学在风水学派和理气学派的基础上,进一步形成了许多派别 。情景派主要有3个流派:乱头派、形象派和兴发派 。礼奇学校因为要求过于繁杂复杂,所以有很多学校 。最重要的是八扎学派、命理学派、三和学??派、凡卦学派、玄空学派、行苏学派 。
现在最流行的风水术是双山三和五行长寿法,也被称为郭养增的新地理学方法 。郭扬增就是晋的郭璞,唐的杨俊松,唐的曾文帝 。
下面刚入华堂的朋友简单说说罗盘的相关知识,因为罗盘是风水操作的重要工具,而罗盘的熟练程度代表了很多人眼中地理先生的水平 。
慈世堂:什么样看风水的核心是看“生气”!
相传,指南针创于轩辕年间,是风水操作的重要工具 。
风水大师使用罗盘时,要真诚地握住罗盘,先念贺词:
天有三奇,地有六礼 。精灵魔物,阴气符尸 。
黄沙兵马俑,古墓瓦砾 。这个广场有一百英尺宽,你可以用针看到它 。
三七、六一是《奇门遁甲》中的名词,三七指一兵丁,六一指无极更心人归 。贺词的意思是希望得到神明的帮助,准确判断风水的好坏 。
指南针在不使用时必须平放,以保持指针处于正确状态 。如果放在一边,很容易造成磁针在固定位置下落,失去作用 。
罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、元和万能盘、易盘、神秘盘和各风水派系所用的独特盘 。
分布在四个边线的中点 。中间有一根鱼线或胶线,鱼线呈十字形,十字交叉处称为天心石道,用于定向 。看风水时要观察的方向显示在鱼线交叉的区域 。


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