《何谓文化》，便随性起来-第一篇的余秋雨先生( 六 ) _文化

家里人带来了消息，说收到红丝后，看看两端有没有画小圆圈，防止信做任何事。这一次，老信徒倒地不起，四乡顿时传出他的丑闻，以往让他带东西的家属都回想起疑惑，仿佛他家的一切都源于疏忽。但他的家破烂不堪，灰蒙蒙的，毫无价值。一件小事毁了这位老信徒一生的名声。老信徒无法为自己辩护，脸上满是悲伤。他拿起剪红绸的剪刀，刺破了自己的手。这是信仰破裂的结果，即使只有一次。
这篇文章还关注一个年轻信徒的生活。他靠自己的正直和腿谋生。他挣的钱只够养活自己，但工作却异常辛苦。往往村民的亲人不在同一个地方，所以旅行的距离可想而知----走过山河，翻山越岭，但受尽苦难的信徒，他们不会受到尊重或者回乡时受到村民们的重视，甚至没有人会注意这一天。运行信。如果外出的人死了，信徒除了要替村民办丧事外，还要主动安慰家人。更糟糕的是，信徒经常被村民无理怀疑，这使得信徒不仅身体过度劳累，而且信徒也得不到一丝心理安慰。这些痛苦，这些艰辛，不是常人能够承受的。然而，信徒们都默默地忍受着，没有任何怨言。信来的客人终于赢得了村民的好评。如今，信徒的职业早已消失，不会再回来，但他们勤奋、敬业、善良、诚实、守信的优良品质是现代人所缺乏的。我认为这篇文章与其说是向读者展示一段苦涩的信徒历史，不如说是作者在呼唤“信徒精神”的回归。
The sage has long said that "there is no trust."of what heto , Fang shows the trueof a . "Words must be deed, and deeds must be ,"when
In the,is theofand . Only oneand aof gold can win the.
Have I lost my trust in my ? Are there anyfor not?
Have I lost faith in my ? Do you hide it for fear of being ?
Have I lost faith with my ? Can you lower your noble head foryour ? Am Ifaith with my ? Willbefor?
【《何谓文化》，便随性起来-第一篇的余秋雨先生】 is rare.over ten years is often lost due towords and deeds. So leta habit!

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