图张立文：中国哲学要创新就必须“自己讲”( 五 ) _哲学研究

和合研究的建筑是关于“合合存在世界”、“合合意义世界”和“合合可能世界”的构建。赫赫生存世界是生命存在的基地，是人类面临的自然生态。生存与融合研究需要探讨的问题是：人能否协调自身的发展以及与自然生态的互动形式，从而优化人与自然的关系？人们应该用什么价值观来与自然建立和谐的关系？如何在突如其来的和谐融合中容纳幸存者的生存？和谐与意义的世界与社会息息相关，意义和价值观是把握人们社会交往活动概念化的途径。和谐意义的世界，根据人们规范社会价值观的修身、修养、和谐等特点，分为自然和生活。和谐与意义的世界是一个基于价值观和规则的和谐世界。人类在生存世界和意义世界中获得生命后，寻求超自然、超灵、精神存在的价值理想，以获得终极关怀的精神家园中华周易馆，即和谐与可能的世界。生存世界的问题是如何生活，意义世界的问题是为什么要生活，可能世界的问题是如何生活得更快乐、更自由、更有价值。和谐与意义的世界是一个基于价值观和规则的和谐世界。人类在生存世界和意义世界中获得生命后，寻求超自然、超灵、精神存在的价值理想，以获得终极关怀的精神家园，即和谐与可能的世界。生存世界的问题是如何生活，意义世界的问题是为什么要生活，可能世界的问题是如何生活得更快乐、更自由、更有价值。和谐与意义的世界是一个基于价值观和规则的和谐世界。人类在生存世界和意义世界中获得生命后，寻求超自然、超灵、精神存在的价值理想，以获得终极关怀的精神家园，即和谐与可能的世界。生存世界的问题是如何生活，意义世界的问题是为什么要生活，可能世界的问题是如何生活得更快乐、更自由、更有价值。这是一个和谐与可能的世界。生存世界的问题是如何生活，意义世界的问题是为什么要生活，可能世界的问题是如何生活得更快乐、更自由、更有价值。这是一个和谐与可能的世界。生存世界的问题是如何生活，意义世界的问题是为什么要生活，可能世界的问题是如何生活得更快乐、更自由、更有价值。
针对人类共同面临的五大矛盾和五种危机，和合学提出了具体的解决办法，这也是和合学的五项原则。
一、和谐原则。和是“天地大德，名为命”的精神，遵循“万物共生，互不相损”的原则。自然、社会、其他人、其他思想、其他文明都是有生命的、有感情的生命，都有生存的权利。人与自然、人与社会、人与人、不同文明之间需要和谐，需要在共生的基础上促进和谐。合生意识是建立在“地球村意识”和“宇宙飞船意识”之上的。各民族、各民族、各国家、各社会、各文化都应该和谐相处，只有和谐才能共同繁荣发展。
二、以及处理原理。和是“君子和而不同”的精神，遵循“道并进而不矛盾”的原则。和谐建立在人与自然、社会、人际关系、人的思想、不同文明之间相互依存的关系网络之上。和谐强调一种责任，这意味着我们有责任以我们希望别人如何对待我们的方式对待他人。和谐系重视沟通和沟通，但更强调沟通中的中和。没有中和，和谐系就变得不合理。
三、和谐原则。底线原则是“己所不欲，勿施于人”，总原则是“己所不欲，勿施于人”，强调不要强加于人。人类一度陷入二元思维，以消灭对方为“立身”的标志，各种矛盾、冲突甚至战争由此产生。不同的国家和民族有着不同的文化传统、价值观和风俗习惯。和谐原则就是以“立于己立”的精神为原则，以开放包容的心态接纳他人，让他人立于不败之地。他们按照自己的生活方式和发展方式存在和发展。

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