一来：保持我们中华文化的特色，开创活的文化新的传统( 二 ) _文化

3.包容性。从中国悠久的历史来看，儒释道都有宽容的传统。其中，儒家以传承夏、商、周文化为己任，主张“万物同生而不相损，道相随而不相悖” 。我们常用“海纳百川”来形容一个人的气度。这四个字也是我们中华文明包容和品格的重要体现。正是这种强大的包容性，使我们的中华文化，无论遇到什么样的外来文化冲击，不仅我们的文化没有凋零，而是在挑战中一次次创造了灿烂的中华文明。这就是我们文化的同化力，也正是这种“同化”力驱使我们与其他人类文明更好地兼容和发展。
4.个性价值观。孟子提出：“居于世间，即广于居，立世间正位，走世间大道。有志者，随民而行；无志者，行天下之道。”无志者中国传统文化分类，独行其道，富贵不可乱，贫贱不可动，强兵不可降。这叫人也是人。”将内在的善良向外扩展，化为道德意志，以“人”的精神屹立于天地之间。当仁者思量自己的责任，岂不是太重要了？死后，是不是太远了？”自古以来，我们就强调个人对整体的责任和担当。林则徐的说法，“苟离国是生死存亡，何必因祸或祸而避之。宋代张载曾说：“立志于天地，立命于民，追随先贤，开平万世。。”这是传统知识分子在政治和社会关怀中人文情怀的典型表现。
5.世界是公开的。“道之道亦，天下为公。择贤能能，守信修和。老者不只亲亲，不只生子。”让老去，强者有用，年轻者长大，端庄。孤寡，孤残，皆有可养……这叫大同。” （《礼记·礼运篇》）天下为众的观念，既是无数有志之士所追求的崇高道德境界，也展现了理想的社会政治境界。
6.人类感情。中国传统文化，特别是以儒家文化为代表的传统文化，最重视人际关系——建立人的社会网络。在儒家思想中，当人来到这个世界时，他们就会陷入一个已经编织好的人际关系网络中。正因为儒家崇尚人际关系，我们的中国传统文化越来越充满了浓厚的人文气息。
7.开放改变。《周易》有云：“穷则变，变将过去，将军将长。” 《易经》中的“易”是变化的意思。在中华文化的悠久历史中，不乏豁达。无论是秦汉，还是魏晋唐，甚至宋元明，都在不同程度上表现出对世界的开放。汉朝与西域相连，带来了中亚和西亚的文明。丝绸之路的开通，形成了双向融合的文化格局。中国文化在世界范围内广泛传播的同时，也受到外界的启发和丰富。明代郑和下西洋成为中华文明对外开放的壮举。今天我们知道，任何一个国家和文明，要实现长期繁荣发展，为人类文明做出贡献，最关键、最重要的是要有变革的胸怀。
诞生在当今时代，我们的传统文化不仅仅是一件可以随便脱的外衣，它其实默默地存在于我们每个中国人的生活中。不了解传统，恐怕就无法了解中国的现实，更不能展望民族的未来。面向未来，既要“不问西与东”，又要“不问古今”，既要融合，又要创造。这是我们对过去的态度。

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