我国古代人们如何尊称对方的妻子( 二 ) _古代

我国古代，年少之时结为夫妻，称为结发。后因以“结发”为结婚，指原配夫妇。
“丈夫”小考丈夫在古代并非指女子的配偶。古代男子二十岁时，举行冠礼，称为丈夫，这是一种古时礼仪。另外，古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫。在春秋战国之交， “丈夫”的词义扩大了，不仅指成年的男子，而且还指男性的小孩，甚至男婴。
“娘子”小谈娘子是丈夫对妻子的一种爱称，在元代以前，称妻子为“娘子”是不对的。宋代之前， “娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
到了唐代，唐玄宗宠爱杨贵妃，杨贵妃在后宫中的地位无与伦比，宫中号称为”娘子” 。这里的娘子，显然已不是指少女了，但也不能理解为是对妻子的称呼。
到了元代，社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子” 。到了明代，一般习惯称少妇为“娘子” ，而且带有娇爱的味道。
随着称妻为“娘子”的流行，一般妇女也就称为某娘了，如称接生婆为“老娘” ，称巫婆为“师娘” ，称妓女为“花娘” ，称男女关系不清的女人为“夫娘” ，以及鄙称妇女为“婆娘”等等，通称她们为“娘们” 。
丈人“丈人”现在通常指称岳父。但在古代“丈人”就不仅指岳父了。“丈人”主要有四种说法：其一， “丈人”是对老者和前辈的尊称；其二， “丈人”指家长或主人；其三， “丈人”是女子对丈夫的称呼；其四， “丈人”代表岳父。
“连襟”趣话在我国民间，通称姐妹们的丈夫为“连襟” ， “连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关。
较早在笔下出现这个词语的是杜甫。他晚年寓居川东，结识了当地一位姓李的老头子，叙论起来，两家还是拐弯抹角的亲戚。两人很合得来，三天两头书信往来或一起聊天喝酒，后来杜甫要出峡东下湖湘，写了首《送李十五丈别》的诗，回忆叙述结交经过，有一句是“人生意气合，相与襟袂连” 。这只是形容彼此关系密切，它还没有后来的那种关系。
北宋末年，洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾，不很得意，妻子的姐夫在江淮一带做节度使，写荐书推荐去京城供职，洪迈这位堂兄很感激，托洪迈替写了一份谢启，里面便有“襟袂相连”一句。可见宋朝时， “连襟”这个称谓就已通行，并具有与现在相同的内容了。
岳父、岳母称呼的由来古代帝王常临名山绝顶，设坛祭天地山川，晋封公侯百官，史称“封禅” 。唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山，中书令张项做“封禅使” 。张把女婿郑镒由九品一下提成五品。后来玄宗问起郑镒的升迁事，郑镒支支吾吾，无言以对。在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也。”玄宗才知张项徇私，很不高兴，不久把郑镒降回原九品。后来，人们知道此事，就把妻父称“泰山” 。又因泰山乃五岳之首，又称为“岳父” ，同时，又把妻母称为“岳母” 。

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