人类是文化的创造者和保护者 。他们感知世界,描述世界,并用语言来储存经验 。由于一个民族的文化发展成果都凝聚在语言中,文化的进一步发展不仅要从已有的文化成果出发,还要从语言信息中整合的文化信息出发 。简述强化仪式的概念 。P120 回答:强化仪式是指当一个群体的“生命”处于危机或潜在危机中时,将个体成员团结起来的仪式 。据说这些仪式可以加强集体情感和社会融合 。当然,加强仪式的做法不必局限于明显的危机时期 。在四时分明、人们活动发生变化的地区,加强仪式采取每年庆祝的形式 。对于某些社会的人们来说,这些时刻是他们生活中特别重要的时刻,庆祝活动表达了对他们自己所依赖的自然生产力和生殖能力的尊重 。强化仪式的意义在于可以强化秩序和价值观,还可以强化群体认同,强化信仰 。谈谈你对宗教起源的了解 。P114 答:宗教是一种社会历史现象,有其发生、发展和演变的过程 。社会学理论认为,宗教源于社会本身的需要 。在人类历史上,宗教的产生和发展确实与社会因素、心理因素、精神因素等诸多因素有关 。但宗教作为一种在历史上影响了这么长时间、影响范围这么广、影响了这么多人的社会行为的产生和发展,最基本、最重要的因素是:自从人类成为群体活动的生物以来,宗教成为社会群体以来,作为一种重要的社会行为,成为一种社会必需品,具有培养和加强人们的社会性功能 。
宗教产生和存在的根本原因在于,宗教具有培育和加强人类社会性,保障人类集体和社会活动的功能 。简要描述文化中断的概念和原因 。P133 答:文化间断是指不同文化在接触的过程中,除了相互吸收和融合外,由于各种原因,在文化沉浸或交流的过程中,有时还会出现文化过程的不连续性 。文化颠覆是西方教育人类学家在20世纪下半叶提出来分析和解释国民教育和文化传播的理论 。(原因不在书中,请自行整理 。)简述美国人格的学术观点 。P145 答:一般来说,学派的原始观点有三个方面: 历史具体主义 。这也是整个学派理论的核心 。首先,它反对把全人类的文化当作一般史来研究,而是去研究某种文化的具体历史 。在他们看来,每种文化都是其社会的独特产物,尤其是其自身的发展规律,因此世界文化是多元的,各有其价值 。其次,在研究方法上,建议采用“历史方法”,即“不仅立足于一般基础,而且重视每个单一文化实例”的文化领域理论 。文化区理论与传播理论有相似之处 。“文化区”是指采取价值中立和种族平等立场的人类学研究单位 。文化相对主义也是一种研究立场和原则,尊重各民族文化的价值平等,不因种族差异而有高低之分 。
博阿斯认为,任何一个民族的文化只能理解为历史的产物,其特点是由每个民族的社会地理环境决定的 。四、讨论题1、请举例讨论符号的作用 。P17 答:人们用各种符号来表达自己的思想,如语言、文字、艺术、音乐等 。在许多民族中,对自然物稍加修饰,使自然物也具有符号的意义 。符号通过思想的表达,在人们的社会生活中具体而突出地发挥以下功能 。文化传统的功能 。注意:以这三个函数为例 。例如,对于自定义和群体区分的功能,可以以图腾为例 。请描述实地考察的基本方法和过程 。P51 答:实地考察的基本方法有三种: , 专题和轨迹法(2 和观察法 。(3 谈话法 。实地考察的过程: , 考察前的准备工作 。, 了解地理和历史的背景资料 。,掌握前人的调查和研究成果 。,调查组的组成 。,设备和物品的购买 。,进入这个领域 。,熟悉环境 。P65答案:(1),语言是自成一体的文化之所以说语言是一种文化,首先是因为它是人类文明的成果之一 。其次,作为人类的创造性活动和知识积累,文化最基本的特征之一是习得 。
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