第四，从作为实践对象的自然社会客观世界来看，它不是静止的，也不是静止的，而是在不断的运动和变化中 。因此，此时此刻，我们知道了它，并得到了关于它的正确认识（即真相）；下一刻，当它改变时，我们需要再次知道它 。因此，虽然修行相对稳定，但它本身却在不断地演进 。例如，近代以来，中国社会先是完全独立的封建社会，然后演变为半殖民地半封建社会，再演变为新民主主义社会、社会主义社会、修正主义社会 。你看，它也是一个客观的对象——中国社会 。近代以来，它已经演变成几种形式，每种形式都有不同的性质和特点，以及由它确定的革命任务和革命路线 。我们必须了解它，并根据变化的情况了解它的真相 。
第五，非常重要的是，从实践检验真理的过程来看，实践检验知识往往不是“一次性的”，而是需要一个过程 。或者简单地说，所谓“实践检验真理”本身就是一个过程 。尤其是在过程的早期阶段出现的一些实际结果，往往不足以判断知识是否正确 。毛泽东同志在他著名的哲学论文《人类的正确思想从何而来？》书中告诉我们：“在社会斗争中，代表先进阶级的力量有时会失败，不是因为他们的思想不正确，而是因为在战斗力的比较上，先进力量不如他们 。”
如果我们不对具体情况做详细分析，不要看已经发生或尚未发生的斗争的最终结果，只根据先进部队的一两次失败，我们会得出结论，指导先进力量的思想是“不正确的”，“不是真理” 。”，那么我们一定是轻率的、肤浅的、错误的和可笑的 。

这个道理，可以说是中国革命史的有力证明 。
机会主义庸人与马列毛主义者对党史认识的主要区别之一是，庸人把党史当成什么东西，把它写成一本“注定要赢”的书 。》、《上帝保佑》，一部直截了当的历史 。他们忽略了党史内容的丰富性，尤其是党内的两条路线斗争和毛主席正确路线战胜错误路线的惊心动魄过程，实施“脱线斗争”，结果就是把党史庸俗化，变成庸俗的成功学习课本或者一碗心灵的高级鸡汤，用来愚弄普通党员群众，让大家无法正确把握历史胜利的原因 。
正如“只有武器”是不能接受的，“只有道义论”也是不能接受的 。历史经验值得借鉴 。除了我们完全的正义或正当性，我们胜利的一个不可缺少的理由是，在毛主席的领导下，我们立足于现实，在革命的实际活动中，运用了马克思列宁主义的基本原理，形成正确路线，制定了相应的一系列方针、政策、战略、战术，并用正确的路线及其指挥下的具体方针、政策、战略、战术，打败了“左”右机会主义路线 。推翻机会主义路线的主导地位，取而代之 。在我们完成这些任务之前，在练习的初始阶段，我们永远无法避免犯错误，甚至是大错误 。在民主革命时期，强制“战略转移”或长征是最有力的证明之一 。
即使正确路线的主导地位已经确立，也不能排除党内出现新的机会主义思想、路线和代表的可能性 。事实上，毛主席的正确路线在党内确立主导地位后，特别是解放后，仍然面临机会主义路线的挑战，仍然顽强地反对机会主义路线 。正因为新的机会主义还有可能甚至是确定的，因为两条路线之间的斗争仍然存在，因为机会主义思想和路线的负面影响只能最大限度地压制，不能完全消除，我们的革命实践可能，当然，甚至肯定会遇到挫折和失败；但一旦遇到挫折和失败，实践过程中，特别是在实践初期，不可避免的暂时结果，并不能证明革命思想和革命路线“不是真理” 。

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