《周易》中的自然哲学“大道之源”，值得一看！( 三 ) _易经

“有天地，然后有万物，有万物，然后有男有女，有男有女，然后有夫妻，有夫妻，然后有有父子，有父子，则有君臣，有君臣，则有兴衰，有兴衰则礼不正。”
“每个人都有自主权，我们都应该尊重它；认为我们与普通动物没有什么不同，可以像动物一样生活；或者认为人是万物之灵，必须有别于普通动物；这种自我定位，吃亏就看个人了，不用勉强，不用伪装。”
“西方人明辨是非，只看事，不看对人。炎黄子孙明辨是非，要分到圆满的地步，让大家能感到满意。纠纷出现了。我们采取‘一致’的观点，‘完全’的立场，所以不可能与他人对立。”
“孔子在自己的一生中说过，十岁有五种志向，三十岁坚定，四十岁不疑惑，五十岁知道天命，六十岁听从，七十岁，随心所欲，不离不弃。”
“天明，万物皆可覆盖；地广，万物皆可容；唯有模仿天地，才能开启自己的智慧。人要发挥想象力，培养良好的思维习惯，发挥自由思考的能力。”
“人生而有命，凡事都有一定的秩序。不想改变，就顺其自然，想改变，就可以改变。”
我个人对《易经》的理解是弘扬中国古代文化，讲究仁、义、礼、知的原则，反对科学技术的飞速发展，批判人类所造成的有害伤害对自然，否定西方文化和现代人的浮躁心理。看完之后觉得自己充实了一点，心灵也受到了洗礼，收获不小。
周易500字4
《易经》一直被认为是中国文化的发源地和经典之首。以下是小编分享的易经读后感，欢迎阅读！
易经对我来说并不陌生。不上学的时候，家里有一套厚厚的精装书。上面的两个字是《易经》，是我父亲最喜欢的。我听父亲说，他小时候很穷，买不起书，所以他从老师那里借了一本书，用手抄了下来。连插图都画得很仔细，所以我以为它是一本书。很好的一本书，但是读了之后，我却看不懂《易经》。翻的时候我总是睡着了，而我父亲读了一遍又一遍，从中学到了很多。有时候，我父亲遇到什么困难，或者不记得东西放在哪里了，我都会用卦来算卦，结果还是挺准的。有人可能会说我迷信，但《易经》里的卦是有根据的。，是科学合理的。所以，我真的很佩服我父亲能把易经读得这么透彻。遇到困难时，只要给他一句话，多打几下，他就能知道事情的好坏。但我连周易的大致内容都没有看懂。这学期我有幸修读了《中国传统文化鉴赏》这门课，这也给了我一个读易经的正当机会。
《易经》是中国古代文化的精华和瑰宝。六十四卦是《易经》的总要义。具有丰富的象、数、理、卦象、卦德、卦字等哲理。六十四卦自始至终分为八组，以宇宙本性的“象”为基础。”：天、地、雷、风、水、火、山、泽。阴阳化为线，象征着天体的运动不分昼夜。它还具有“数”的深奥特点——太极生二阴阳，并在阴阳二境中，加一阴或一阳，使三态阴阳。重叠连成一个小卦，共八卦。这些不同的组合称为八卦。卦的形成离不开“三”的相互适应，以及“三生万物”的作用。三小卦和三小卦叠加形成双六要卦，不同的卦排列成八组，六十四卦是万物的类比，有千变万化的伊犁，所以六十四卦是哲理智慧。看图里面的es和对历史的简要介绍，我逐渐对它产生了兴趣，开始向往神话。我忍不住将他与《山海经》和龙生九字等传说联系起来，但是，从学术的角度来看，《易经》是一门科学。《易经》的形成过程是几千年的过程。从伏羲先画八卦，再经过夏、周炎帝、黄帝、爽，不断演变，直到周文王重绘后天八卦图，整理卦辞和要辞，再经过孔子的“十展翅”是中华文化几千年的结晶。它是对各个历史时期统治者的政治经验、教训、功德、利益、德行、德行的总结。但是，因为六十四卦被视为“占卜之言”，所以披上了迷信的外衣。六十四卦作为预测吉凶的修辞，成为古代领袖获取权力和使用权力的必经之秘摇器。占卜。早在中国思想文化史上，各个学派都称得上名副其实，认为这是一本可以“以史为鉴”、“精神警钟”的奇书。

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