元、明时期风水术愈来愈繁锁，两大派阳宅风水吉凶( 二 ) _风水

如今，许多学者认为八家学派是伪法，准确性较差。他们认为八家学派的重要理论是大比歌。与玄空中的飞星相比，缺少了时空的概念，但实际上并非如此。翟派的理论基础是座、门、屋主、正房、灶台、厕所等方位相配，还有宫与宫的关系。星星。玄空用时间来判断事物的本质区别，而在实际应用中，用阳斋散等待事物破裂的准确率也是相当高的。许多玄空飞星风水的学者认为风水学派伪，它是风水的最高境界。这种观点也是一种偏见。任何一种气管风水都离不开形势。
住宅风水如何综合运用“八宫风水”和“玄空飞星”，其实不管用什么方法，首先要从情况上符合风水理论（ )，并在此基础上为了使预测更准确，在实际应用中，建议综合运用，取长补短，取其精华，取长补短。因为几乎所有的风水学派都使用易卦的卦理论来计算，所以各种推理方法得到的结果是一致的，互不矛盾。这是由中国风水的卦决定的。
阳宅文化和阴宅是完全不同的，因为地理环境不同，风水的精髓也不同。本质是错误的，所以就算你学会了让阴斋不看，也不知道阳斋怎么能忍气。阴斋讲阴事，讲胼胝体运气之道。阳斋讲阳事，是人活动的空间。因此，阴阳宫是人体阴阳之间运气的不同方式。阴宫的形体和气不同，所以阴宫和阳宫是不同的文化。但天人合一的观点是有其统一性的，始终追求时、地、人的自然规律。
在这里说起玄空大法，我的心情是相当复杂的。我知道我说的玄空大法与杨公的风水学说不相符，因为玄空学说是杨公提出的，出自《清香傲玉》，《天语经》是明末清初译的王朝。明末清初由无极子传给姜大鸿。只有姜如皋系统翻译过。千虚、覃阳武等先祖进行了翻译，才有了今天系统的玄空伪学。1930年3月，谭杨武先生在一份报纸上宣称，他之前所写的一切奥秘都是虚假的，不符合杨公的深意。”，即现在的“玄空六法”，其中论证了三行九运与二行八运的本质区别，并提出“玄空、金龙、男女、城门、凝视，太岁”是玄空六法的精髓。实际上，他走出泥潭，又回到泥潭。因为杨宫风水，他只讲“三种”，而谭的风格是“六法” 。在谭六法的基础上，再加上“阴阳零对”和“七星劫”，岂不是变成了“八法” 。再加上“颠倒黑白”，岂不是又变成了“九法” 。还有“父母八卦”法、“双双气”法等等，谭氏六法的构架岂不是愚蠢高不可攀，只能让人误入歧途。有两部分，后天干坎和根真为阳一，循礼昆堆为阴一，太极拳为半阴半阳，都是二元之道。十年是一片夏渊，两片的说法，于毅是很清楚的。元韵取二，运则取八，符合八卦。原因。
九宫分为九运。每一宫有二十年，二十九年就是一百八十年，值三个六十年！所以，误称三元，实为天道三才。要知道只有八卦，没有主体卦。现在台湾和香港各有一个后裔。如今，台湾省钟一鸣法师认为，张中山和沈竹荣已经掌握了玄空的真谛，并撰写了一系列关于玄空理论的著作。他见识广博，无法突破杨公靖。原因只有一个，那就是他先入为主。确定张中山和沈主仁掌握了玄空真谛，倾尽全力风水学派伪，搜集世间难得一见的古今材料。你可能不知道的是，阳宫的玄空风水是对离奇和乱头的反证。本质是“做”风水和“破”风水是不同的概念。现在，经过一百多年的验证，沉玄空的理论，对端阳府有着非常好的神奇效果。所以，对于端阳楼来说，这个理论体系还是建立起来的，也是预测领域的一个重大突破。荣老师写的《房屋运输新案例》和荣老师写的《两房实验》已经实现。不同的是，学习这套理论体系对于易学的研究具有很大的价值，而端阳斋人事的吉凶也可以作为理论依据。目前，二元八运的理论体系还不完善。历史证明只有几年，没有系统的理论。在这样的背景下，研究沉玄空具有现实意义。

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