太极和卦象太极出自《系辞传》第十一章，这是传( 二 ) _系辞传

中医理论非常注重阴阳变化的原理。中医必须仔细研究阴阳的变化，才能找到病源，准确辨证，必治，疗效显着。如果你不了解阴阳变化的原理，你就像在没有蜡烛的黑暗中行走，在黑暗的房间里摸索。
在中医中，阴阳有升有降（即阴阳有升有降）来说明不同的临床证候。例如，寒属阴，阴过多会导致寒证，如受寒后胃寒腹痛、腹泻等；热属阳气易理和术数的区别，阳盛则为热证，如一般急性肺炎，有高热、口渴、皮肤发红等急热症状。有些虚弱疾病的病机，不是由于阴阳上盛，而是由于虚弱。如果某一脏腑的阴虚，则称为“阴虚”，即阴的消除，而“阳”则比较突出。如果某个脏腑的阳气不足，这就是阳气的消失，称为“阳虚” 。这时“阴”比较突出，因为寒属于阴，所以阳虚就表现为寒证。这种现象称为“寒虚” 。正常情况下，阴阳总是处于相对平衡的状态。如果“升长”的关系超过一定限度，不能保持相对平衡，就会出现阴阳的某一方面，从而导致疾病的发生。
阴阳同体，在一定条件下，发展到一定阶段，双方可以转化为对立面，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如果说“阴阳兴衰”是一个量变的过程，那么转化就是一个质变的过程。《黄帝内经素问：阴阳应相大论》云：“重阴必阳，重阳必阴” 。当寒冷“极”时，可以向热方向转变，当温度“极”时，可以向寒冷方向转变。中医临床中常见的病证变化，如由实转虚、由虚转实、由外转内、由内转外，也是阴阳转换的例子。
伊莉和舒舒
六十四卦中的“卦”字意为挂断，目的是看清楚。例如，如果有人想看看他们的脸上是否有污垢，他们的眼睛就看不到他们的脸。要么照照镜子，要么让别人给自己拍张照片，这样你才能看到。
“卦”从客观的角度看就像是第三方拍摄的照片。把照片挂在墙上看看，自然就知道自己的脸是否干净了。这是旁观者清楚，当局所痴迷的，也就是要超越事件的眼光。
说起《易经》，伊犁和书书是绕不开的话题，两者本质上是道书的关系。伊利是道层次的东西，对学习者的认知水平和能力要求比较高。只有中年以上的资历，才能真正了解伊利。
如今，谈论伊利的人越来越少。原因就是这东西的受众比较少，很难靠这东西来名利双收。大概只有那些能够避免被名利束缚的人才会对它感兴趣。我愿意花时间和精力整理出来，分享给有兴趣的人。
说伊利不赚钱，但说数学容易赚钱。到了占卜，马上就有一大群观众，教大家数八字，一个人要1000元；教大家读脸，一人收费1000元；教风水学，一个人2000元，学费价格公道，很容易赚钱。然而，只谈伊利是不够的。一是中年以上的人不多，受众太少。其次，伊利是智慧问题，不能直接解决问题。比如有人问我，智慧能解决灯泡不亮的问题吗？能解决汽车漏油的问题吗？我直接回答：“我解决不了” 。当我们学习智慧的时候，我们必须清楚智慧不能解决任何具体的问题，但智慧可以产生解决所有问题的方法和方法。这就是智慧的意义。
技术的数量在技术层面。老子说，如果没有技巧的方法，仍然可以寻求技巧。有艺术但没有办法，它以艺术结束。庄子说，用道来控制艺术，艺术就会成功。离道之术必败。《孙子兵法》说，道是艺术之神，艺术是道之体；
道的层次提升了，求法会更容易。学习数学，如果不透明，不易于推理，就会停在某个阶段。很多数学家占卜不够准确的根本原因是伊犁的水平不够高。一些占卜的方法和公式还处于“知真而不知其理”的阶段。做到准确。

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