正因为命理在成长的过程中 , 由于其服务对象不同 , 研究人员的家庭背景不同 , 自然而然地衍生出不同的规律概括 。
原因很简单 , 算命师也有阶级差异

比如《三缘通慧》的作者万敏英 , 他写出了名言“金麟是池中之物吗?” , 就是典型的读书派大师 。当然 , 观察的对象主要是明朝政要 。
相反
很难想象 , 马化腾(其实他比马云更相信中国传统文化)跑到深圳油松地地坛前 , 找个瞎子算算未来的发展方向腾讯
首先 , 马化腾既没有精力也没有勇气在街头认出一个乞丐 。
其次 , 他的社交圈会把他介绍给同一身份的易学研究人员 , 比如北京大学历史系的老教授
反观路边的盲人高手 , 或许深谙世事 , 但他几乎无法解释未来十年是虚拟现实十年还是5G云十年 。
命理是一门归纳科学
由于长期观察和总结的对象不同 , 不同阶层的算命师对大命理的理解也不同 。
也是皇宫的宿命 , 这与权贵所担心的仓促 , 老百姓所担心的仓促 , 显然是不同的 。
各个宗门 , 由于其长期的观察对象和服务对象 , 也导致各个宗门都有自己的观察盲区 , 命理没有完全覆盖 。
为此 , 我画了一个草图

时代环境的变化和大风水的变化 , 也导致了即使是同一个星座也有不同的解读 。
譬如看中国的高位寺院 , 就应该看他们的官印和七杀 。
相反 , 如果你看国外的职业政客 , 你应该看看他们的伤官和小银

因为战略家和演说家的成长路径完全不同
在古代 , 被官员打伤的女人是克夫被杀的象征 。
在现代 , 她可能是年收入百万的网红
八字还是那个八字 , 其乐融融不再是古解……
命理学 , 研究“人性”

伤员家属
除了算命师自身阶级的划分 , 不同的风水环境也会造成对命理流派的不同认知 。
例如 , 昨天一位邻居给我反馈 , 她家乡的算命先生可以准确地确定每个访客的兄弟姐妹数量 , 但段掌柜认为他没有这个能力 。仔细一问 , 原来她是广东人 。

一切都很好解释
大多数广东人自力更生 。做生意的人做生意 , 做匠人的就是匠人 , 去南阳的人就去南阳 。因为宗族观念 , 他们对生育的热情远高于北方人 。广东人的影响力比较小 。广东人的生育方式基本遵循古人总结的规律 。一生开几朵大桃花 , 大概率能生几个孩子 。
相反 , 大多数东北人生活在这个系统内 。在1980年代 , 如果违反政策 , 这对夫妇将被解雇 , 无法谋生 。因此 , 东北人一生中基本只有一次生育机会 , 这让东北的算命先生无法过八字 。命理计算孩子的数量
国家的行政干预和地域决定论 , 长此以往 , 必然会导致不同地区的算命师对同一个星座有不同的解读 。
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