离开阴阳万物，则无道 可得 。不离万物之相，则无道可见 。河图是阳的示意图，洛书是阴 的示意图 。太极图里，阴阳的互生变化种种，都是河图与洛书的互生 互根，互相依存的关系 。太极图里阴阳鱼的眼睛，就是河图与洛书的 中心 。河图的中心是阴十减阳五，得阴五，为少阴；洛书的中心是阳 五，为少阳 。河图里十个数，按奇偶排列，奇数的排列为阳，偶数的 排列为阴，如果逆数其数，则形成阴阳向内旋转，旋转至中心时，为 十五 。再看洛书，纵横之数皆为十五 。这说明河图的内旋生成了洛书， 并且洛书的每个部分皆由河图的内旋运动生成 。在河图中，一六处 于最下，有润下之象，与水之性相合，故用水来代表；二七处于最上， 有炎上之象，与火之性相合，故用火来代表；三八处于左，从数的排 表；四九处于右，根据数的排列，二至四，七至九，有沉降之象，与金之性相合，故用金来代表；五十居中，有中庸之象，又上下左右四 组数字，生成之数相减皆为五，说明此居中之性与上下左右四性相杂， 故用土来代表 。在河图，此五者之性，是由于河图的能量和物质，在 旋转流动的过程中显现出来的，所以称之为五行 。十，是圆满之数， 道之数 。河图就是由一到十的十个数构成，所以河图是圆满的，为圆 形 。
洛书只有九个数构成，不圆满，为方形 。河图的十个数分为五组， 每组相减皆为五，所以五就是河图之数 。洛书里，纵横共有八组数字， 每组相加皆为十五，所以十五就是洛书之数 。道数十，为中庸之数， 河图之数五，比十少了五，所以轻清上浮为阳 。洛书之数十五，比十 多了五，所以重浊下降为阴 。河图中的五组数字各自独立，每组又 是阴阳正配 。所以，如果分解河图，每个部分会独立存在，每个部分 又都会成为一个圆满的小个体 。洛书的八组数字之间，互相牵扯，互 相关联，一旦受损，轻则残缺不全，重则形体消散 。河图为五组数 字所成，五奇数，其性为阳，其用为实 。其中每组皆是两两而成，二 数为偶，故其体为阴为虚 。洛书与河图相反，由八组数字组成，八为 偶数，其性为阴，其用为虚 。其中每组又由三数而成，三数为奇，所 以其体为阳为实 。河图因体虚而无形象可见，洛书因体实而有形象可 见 。河图因用实而为有用，洛书因用虚而为无用 。一切圆满之物，其 结构皆如河图，皆无形象可见，皆为体虚而用实 。一切不圆满之物， 其结构皆如洛书，皆有形象可见，皆为体实而用虚 。河图洛书的运 动规律，可作为一切事物的标准和法则，纷乱复杂的万事万物，以河 图洛书的运动规律为绳墨，皆可变得条清缕析，一目了然 。
【太极图与河图洛书解析】

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