猪年说猪 ， 别有一番情趣 。 猪年的猪是吉祥物 ， 是为人们带来福气的使者 。 期待在猪年生活更美好！
民间风俗剪纸中的生肖猪文化“肥猪拱门”剪纸
“肥猪拱门”本意是“送物上门 ， 意外得财” ， 由此创作的剪纸是河北天津一带常见的生肖剪纸造型 ， 通常作为重要的节日饰物出现 。 除常见的红色剪纸外 ， 最富特色的是天津地区用黑色蜡光纸剪成的“肥猪拱门”式窗花 。 在猪背上剪出聚宝盆的形状 ， 贴于窗上 ， 左右各一 ， 具有招财进宝的美意 。 春节时 ， 更有人家将之贴于大门之上 ， 在某种程度上 ， 甚至代替了传统的门神 ， 以示福运将至 ， 预兆丰年之喜 。
除了黑色蜡光剪纸之外 ， 生肖剪纸中 ， 还有比较特殊的染色剪纸和套色剪纸 。 大多数生肖剪纸还是会选择用红色纸剪出 ， 再衬于白纸上 ， 以产生明朗强烈的对比效果 。 这种单色生肖剪纸最讲究的是造型和装饰 ， 线面之间粗细疏密以及平行交叉的细微不同 ， 都会形成各种纹饰 ， 产生不同的美感和韵味 。 各地区的生肖剪纸也因此能够不断推陈出新 ， 使人百看不厌 ， 从而能作为一种独特的题材 ， 在庞大的剪纸艺苑中长盛不衰 。
娃娃骑猪红色剪纸
剪纸中 ， 生肖猪的构图形式同其他生肖剪纸一样 ， 丰富多变 ， 异彩纷呈 。 最常见的是山西平遥一带流行的“单照”形式 。 一整幅剪纸上 ， 只有一头憨态可掬的猪 ， 形象突出 ， 简洁明快 。 再就是两种生肖双双入图 ， 比较典型的有陕甘一带的“蛇盘兔”剪纸造型 。 而常与生肖猪搭配的是谐音“吉”的生肖鸡 ， 以寓“猪年大吉”之意 。 再就是将生肖猪作为全家福中的一员 ， 用十二生肖依次排开的全家福来进行剪纸构图 。 在与其他生肖形象的对比中 ， 体态浑圆的猪尤其惹人喜爱 ， 陕北剪纸高手白凤莲就有相关作品 。 另外 ， 还有将生肖猪与人物一同构图的剪纸 ， 其中既包括“孩童戏猪”式的 ， 还包括如今散见于陕北一带、由原始图腾崇拜流传下来的兽首人身属相剪纸 。 剪纸上半部分图案均为持莲娃娃 ， 下半部分是不同的动物 ， 若为猪 ， 则有猪属相之意 。
总体而言 ， 相比其它生肖较为多变的艺术造型 ， 生肖猪在剪纸中所呈现的形象还是比较固定的 。 其多为椭圆造型 ， 看上去肥头肥脑 ， 庞大的身躯之上是扇动的大耳 ， 之下又是略显笨拙的四蹄 ， 对比鲜明 。 它们浑圆厚重的体态 ， 总是给人憨态可掬而又和气宽广之感 。 人们在心理上会感到一种莫名的放松 ， 仿佛来年不必太为生活奔波劳苦 。 这在很大程度上 ， 正是由于猪本身富态的身形 ， 会不自觉地给人以招财进宝的希望 。 另外 ， 其不露锋芒、敢于承受的和顺姿态 ， 又能给许多忙于生计之人带来些许心灵的宽慰 。
有此一说
何谓“金猪年”
在民间故事中 ， “金猪年”的说法始于唐朝 。 唐高祖武德四年 ， 为整治混乱币制 ， 参照西汉五铢标准进行货币改制 ， 易铢为宝 ， 唐代开元通宝的铸制与流通 ， 促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期 。 因“铢”而现的贞观盛世年 ， 由于财富之盛被誉为“金铢年” 。 贞观之治恰逢丁亥猪年 ， “金铢年”又被称为“金猪年” ， 民间流传中 ， 丁亥猪年也往往被认为是“金猪年” 。
按我国古代的干支纪年和民间五行学说 ， “金猪年”又有另外的说法 。 “干支纪年” 对应“十二生肖” ， “五行”对应五颗行星：金星、木星、水星、火星、土星 。 古代天文学家制定了“六十甲子别五行图” ， 使每一年对应一颗行星 ， 60年一循环 。 每60年中 ， 每种生肖都有金、木、水、火、土五种属性 。 以猪年为例 ， 共有乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五年 。 我们所熟知的“辛亥革命”所在年份是1911年 ， 就是“金猪年” 。 而上一个“金猪年”应该是1971年 ， 再往后推60年 ， 也就是2031年才是新的一个“金猪年” 。 2019年是己亥土猪年 。 原来如此

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