杨易德风水堂：命运是一副牌，揭得好坏靠自己( 二 ) _命理学

当时大陆命理爱好者一片混乱，一无所知，等着喂食。可想而知，在这样先入为主的观念引导下，爱好者们自然而然地把“用神”、“纹样”、“盛衰”这三种技法视为《紫屏学》的真谛。
【杨易德风水堂：命运是一副牌，揭得好坏靠自己】在行业内，“用神”、“花样”、“盛衰”依然是六明的主流。一项技能可以为世界带来和平。. . . . .
命理这一完整而丰富的“法理体系”已经被“阉割”和“缩小”到了可怕的程度。
台湾的情况也很相似。1949年后，命理在台湾也有一个“空白”时期。1960年后，《新命理》教授吴军民注重体力强弱，盛赞选神，格局顺逆。，影响了台湾整整一代人。梁向润老师认为，1949年后的六十年，已经达到了“神用、太阳之力……玄学的边缘极限” 。
内容丰富的“紫平法”严重“狭隘”、“简化”、“堕落”，荒谬地认为是“紫平法”的进步，作者将其定义为“后来的紫平法” 。
于是命理就陷入了一个瓶颈：“知书不能断命”，即在驱逐了八字大吉之后，一直在“强弱中立，天道酬勤”的恶性循环中徘徊。日式风格，神选” 。鄙视“神煞法”，更何况明代以前的“纳音法”、“觉法”、“圣王库法”等诸多古法；在实践中导致命运论的三个层次中，“命运局”的层次语言不清晰；“大学”级别和“流年（流月）”级别几乎是空白。
为了提高命题的准确性，丰富命题的内容，很多修行者同时使用“侯子平法”，或加行命斗术，或加奇门、六人，再施以加占卜，面相，手相，名字学习。、星座性格、水晶运气、风水变化、系统解法、吉祥物品……，各种预测技巧“大杂烩”，命理已失本色。
这就是“老子评法”的形成和现状。

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