天下第一泉——济南的趵突泉
【原文】
《象》曰：山下出泉 ， 蒙 。君子以果行育德 。
【译文】
《大象传》说：《蒙》卦上卦是艮 ， 艮为山；下卦是坎 ， 坎在下为泉水 。山下出泉水 ， 这是《蒙》卦卦象 。君子效法此象 ， 应当反省行为的过失 ， 不断培育自己美好的德行 。
【原文】
初六：发蒙 ， 利用刑人 ， 用说桎梏 ， 以往吝 。
《象》曰：“利用刑人” ， 以正法也 。
【译文】
初六：启发蒙昧的人 ， 宜用受刑的人为例 ， 使之得到警戒 ， 脱去刑人的手脚刑具 ， 虽已前往 ， 但是行动很困难 。
《小象传》说：“宜用受刑的人为例” ， 是说一开始应端正法律 。
【原文】
九二：包蒙 ， 吉 。纳妇 ， 吉 ， 子克家 。
《象》曰：“子克家” ， 刚柔接也 。
【译文】
九二：取其蒙昧幼稚而包容爱护是吉利的 。儿子娶媳妇也是吉利的 ， 儿子成家 ， 能够担负其家庭的责任 。
《小象传》说：“儿子成家” ， 九二阳刚与六五阴柔相互接应 。
【原文】
六三：勿用娶女 。见金夫 ， 不有躬 ， 无攸利 。
《象》曰：“勿用娶女” ， 行不顺也 。
【译文】
六三：不要娶这个女子 。她见了有金钱的男人就会失身 。这婚事没有好处 。
《小象传》说：“不要娶这个女子” ， 是因为其行动不顺 。
【原文】
六四：困蒙 ， 吝 。
《象》曰：“困蒙”之吝 ， 独远实也 。
【译文】
六四：被蒙昧幼稚所困 ， 必然将有悔吝 。
《小象传》说：“被蒙昧幼稚所困”而带来的悔吝 ， 是因为独自远离了刚健笃实的君子 。
【原文】
六五：童蒙 ， 吉 。
《象》曰：“童蒙”之吉 ， 顺以巽也 。
【译文】
六五：孩子般幼稚蒙昧 ， 主吉 。
《小象传》说：“儿童般幼稚蒙昧”之“吉” ， 是恭顺而谦逊的结果 。
【原文】
上九：击蒙 ， 不利为寇 ， 利御寇 。
《象》曰：利用御寇 ， 上下顺也 。
【译文】
上九：以严厉措施教治蒙昧幼稚 ， 方法不适宜 ， 蒙昧者可变为盗寇 。如果适宜的话 ， 蒙昧者可防御盗寇 。
《小象传》说：利于用来御防盗寇 ， 是因为上下和顺 。

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