菩萨讲的也是五蕴自明 ， 你自己要明白自己身上的 一切 。受想行识 ， 那么 ， 感受到的 ， 和你思维当中想象 的 ， 还有你的行为 ， 还有你的意识 ， 这就叫受想行识 ，  五蕴要皆空 ， 受想行识要如镜见形 ， 就是说像镜子一样 照亮着你 ， 像有形的东西一样照亮着你 ， 你们又听不懂 了 ， 师父给你们做个解释 。师父问你们 ， 想象是不是没 有形状的？但是 ， 你心中想象这个人很恶 ， 我很恨他 ，  没有形状 ， 但是你的心中已经有形状了 ， 因为你很恨他 。你虽然表情没有出来 ， 但是你心里的恶已经形成了一个 形象 ， 所以菩萨告诉我们说 ， 如镜子 ， 就像你心中的好 坏你要有一面镜子照到自己 ， 照到自己的心 ， 我今天的 心是善的、还是恶的 ， 就是这个概念 ， 明白吗？因为你 想象出来的东西到底是恶的还是善的？像一面镜子一样 把你照得透彻 ， 你虽然在心里想 ， 别人不知道 ， 但是你 通过内心的镜子把你照出来了 。

过去旧社会怎么看灵性的 ， 你们知道吗？拿面镜子 对着这个空间照着 ， 白天照 ， 晚上也照 ， 三天之后就可 以从镜子里看到这个地方有一个人形出来了 ， 就是鬼 ，  它一直藏在墙角里 ， 你就看见了 。所以镜子不能乱照 ，  镜子是属阴的 ， 晚上睡觉的时候 ， 镜子照到你的脚、照 到你的身体 ， 可以把你的魂 魄照散掉 ， 所以镜子这个东 西非常重要 。镜子是什么？是一块照妖镜 ， 就是把你心 中的妖 魔 鬼 怪、不好的想法全部照出来 ， 很多人跟师父 忏 悔的时候说：“师父 ， 我不是个好人 。”就是这面镜 子照的 ， 现在明白了吧？把自己的感受、行为、想象、 意识心中要像有一面镜子一样 ， 叫如镜见形 ， 把它的形 状照出来 。中国人讲一句话叫恶形恶状 ， 一个人吵架的 时候那种样子吓人吧？你今天的意识也是有形状出来 的 ， 你这个人很恶 ， 你就有一个恶的形状照出来 。

所以想五蕴自明的话 ， 你一定要受想行识如镜见形 ，  精气神上下流通 。上下流通是什么意思呢？就是说 ， 你 今天想的好事情经得起上天的考验 ， 往上流 ， 所以为什 么人间说上流社会 ， 你的好东西是上流 。我们说的中流 是什么意思呢？就是说你的内心要顶得住 ， 不管有什么 福啊、名利啊 ， 到了你身上的时候 ， 你都要顶得住 ， 如 如不动 ， 所以说中流砥柱 ， 对不对？那么一个人怎么会 变成下流的呢？精神想贪不好的东西 ， 气不顺 ， 整天发 脾气、发牢骚 ， 神整天失魂落魄 ， 你就下去了 ， 你就变 成下流人了 ， 整天不动好脑筋的人他会有精神吗？三十三岁 的阿拉 伯王 子走了 ， 这种人一讲就知道了 ， 美 女太多 ，  钱财太多 ， 精 耗完、气 丧尽、神走光 ， 你去下 流啊 ， 就 是往下 流 。

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