徐霞客是一个什么样的人？( 二 ) _徐霞客

徐霞客每次归来，都带给母亲远方的琪花、瑶草、碧藕、雪桃，并讲述旅途的所见所闻，讲到惊险处，听的人无不咋舌，母亲却笑着说：“你有这样的经历见闻，不愧为男子汉大丈夫。”
徐霞客40岁时，母亲去世。从此他的生命没了来处，只剩远方。
▲ 吴一峰《徐霞客词意图》
《尚书》，相传由大禹所作，孔子编纂，自古被奉为不容质疑的经典。《尚书·禹贡》中记载长江发源于岷山，岷江为长江正源。徐霞客不以为然，决心亲自考察长江源头。
51岁时，徐霞客带着一位名叫顾行的老仆，出发了。
行至茶陵，有一个麻叶洞，当地人视为禁地，无人敢入。有人说里面有神龙，有人说里面有妖怪，没有高强的法术，万万不可入内。
▲ 麻叶洞（位于湖南茶陵平水乡水源村境内，麻叶洞在云阳山下，与秦人古洞相通是姊妹洞。）
徐霞客听了心头痒痒，誓要一探洞中究竟是鬼是神，出高价请了一个向导，正要进去时，向导听说徐霞客是读书人不是法师，吓得转身就跑。
徐霞客无奈，只得与顾行举着火把进去了。村民们听说有人要入“禁地”，纷纷跑来看热闹。
洞内狭窄，须匍匐爬行，皮肤被刮擦得生疼。山洞弯弯曲曲，有一处缝隙，爬上去，豁然开朗。顶上有石，如倒垂的莲花，光莹欲滴。四周的石头微红，如灿烂的桃花。进入其中，仿佛脱胎转世换了一个世界。
出洞时，见村民们一脸紧张地拿着铁锹镐头守在洞外，以防妖怪出现。徐霞客忍俊不禁，告诉他们洞内详情，村民们都对徐霞客的惊人之举敬佩不已。
为什么要涉险地？因为只有这样，才能看到别人看不到的风景，才会处处发现惊喜，不至于空虚无聊充斥一生。
▲ 金沙江（《尚书·禹贡》记载长江发源于岷山，徐霞客纠正长江导流金沙江。）
有一个和尚，法号静闻，要与徐霞客同行。
静闻极为虔诚，曾用自己的鲜血写就一本《华严经》。他十分崇敬迦叶菩萨，毕生之愿，就是将血经奉于大理鸡足山迦叶菩萨道场。
徐霞客感其虔诚，答应带静闻一同上路。行至湘江，夜半三更，岸边突然传来啼哭声，众人不愿过问，静闻于心不忍，登岸询问啼哭之人。
谁知静闻回船不久，一伙强盗冲进船里烧杀抢掠。顾行身中四刀，静闻惦记着他写的血经，强盗放火烧船他又顾着救火，被强盗捅了两刀。徐霞客也险些丧命，钱财尽失。
众人纷纷劝徐霞客返乡，徐霞客坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋葬我的尸骨？“西行溯源之意已决，绝不回头。
▲ 湘江（长江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。）
半年后，伤痛交加的静闻在南宁去世，留下遗言“若死，可以骨往”，希望埋骨鸡足山。
徐霞客失去同伴挚友，悲痛异常，作《哭静闻禅侣》六首，“西望有山生死共，东瞻无侣去来难”，感人至深。
为完成好友遗愿，不顾自身足疾严重，背着静闻的血经和遗骨，与顾行继续向西。
从广西经贵州，进入云南。攀岷山，过澜沧江，一年后，徐霞客终于走到了鸡足山。
▲ 澜沧江（澜沧江是湄公河上游在中国境内河段的名称，藏语拉楚，意思为“獐子河” 。）
此时他的足疾加重几乎无法行走，因不愿辜负静闻所托，迈着沉痛的脚步，将血经供于悉檀寺，亲手把静闻的遗骨葬在鸡足山，含泪说：“别君已许携君骨，夜夜空山泣杜鹃。”
我钦佩徐霞客较真的劲儿。因为较真，尽管数次出生入死，也要完成儿时立下的誓愿；因为较真，年过半百依然出发考察长江源头；因为较真，几千里负骨，只为完成他人遗愿。

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