五、班固把自己的观点强行加到历史史料中，误导了后世史家和读者 。
班固对汉武帝的征讨匈奴政策不以为然，认为是劳民伤财，所以，他在编篡《汉书》时，就把自己的观点添加了进去 。在《汉书?武帝纪?赞》中，只称颂武帝的文治，而只字不提武帝讨伐匈奴的武功，反而委婉地批评武帝不能“恭俭以济斯民” 。
班固在《轮台诏》前面，加上了自己的叙述：”上乃下诏，深陈既往之悔“ 。所谓”既往之悔“，隐隐包含了否定讨伐匈奴的历次战争，其实，这只是班固个人的理解，并非武帝原意，是班固擅自揣测圣意，利用修史之便，而强加给前人的 。
在《汉书?食货志》中也叙述为：”武帝末年，悔征伐之事，乃封丞相（车千秋）为富民候，”
在其他传记中班固也叙述为：“是以末年遂弃轮台之地，而下哀痛之诏，岂非仁圣之所悔哉！”在这里用个“悔哉”，来否决讨伐匈奴战争，也有篡改历史之嫌 。
在这些议论性文字中，班固反复突出汉武帝的“悔”，这就误导了后世史家，以至于司马光在《资治通鉴》中，也对武帝有这样的评价：“晚而改过，顾托得人 。” 。
这是班固完全错误理解了汉武帝的意旨，并固执己见于始终 。
六、班固等人把汉武帝注重农业生产，发展经济看作是悔过自新，决策调整 。
事实上，武帝自继位后，就很重视发展农业生产，多次下诏奖励孝悌力农，还特意提拔桑弘羊、卜式、东郭咸阳、孔瑾等工农商人发展经济，为讨伐匈奴积蓄经济实力 。所以，他们认为汉武帝下发了《轮台诏》以后，才调整决策，是不尊重史料的 。
【汉武大帝完胜匈奴，打出了汉人威风，为什么要下“罪己诏”？】综上，那种把《轮台诏》当做汉武帝否定讨伐匈奴战争，检讨自己罪过的《罪己诏》，是不符合历史事实的，是对历史史料的篡改 。

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