马未都瞪了一眼说话的这两个人 , 谴责他们世俗的话语侮辱了天珠的纯洁象征 。
藏族女孩并没有因为两人唐突的话语斥责他们 , 周围人也不敢再对天珠多说什么 。
正巧当时寺院中在修坛城 , 藏族女孩当着马未都等人的面直接将至纯的天珠扔了进去 , 里面有各种珠宝 , 随即便将坛城封了起来 。
旁边马未都等人心里一愣:“坛城封了什么时候再打开就不一定了 , 这么珍贵的天珠就随手扔了进去?”
马未都后来回忆:“那次去西藏他给自己下达了任务 , 很希望自己可以在天珠这个认知上前进一步 , 所以特别注重对天珠使用方面的观察 。 ”
当时马未都等人在途中做了大量的笔记 , 用相片记录 。
他们发现 , 天珠在西藏的宗教造像和器物中都不属于最重要的位置上 , 比如佛像帽顶最中心的位置、坛城最中心往往是大块的琥珀和松石 , 就连大昭寺释迦牟尼佛上的另一颗纯天然形成的九眼天珠也不是在最中心的位置 。
马未都彻底体会到 , 在藏族人民眼中 , 天珠没有世俗的价格 , 就算它价值千万、甚至上亿 , 都会虔诚地捐给寺院;而在世俗人眼中 , 懂行的人知道它昂贵的价格 , 不懂行的人只能看成一颗平平无奇的珠子 。
唐朝时期天珠就已负有盛名 , 但受限于当时的自然环境和技术不发达 , 开采天珠十分困难 , 正所谓“物以稀为贵” , 天珠的价值极其珍贵 。
当时人们赋予了天珠美丽的传说:“天珠是天神佩戴 , 一旦损坏就会丢落凡间 。 ”
被西藏人民认为是天降之石 , 是天降福瑞的象征 。
藏族著名的史诗《格萨尔》中有一部“宝物颂”单独介绍了九眼天珠 , 可见它被重视的程度 。
至今西藏人民把它当作天降圣石 , 拥有它的人必定是福报深厚的人 , 否则有万贯家财也与天珠无缘 。
如马未都所说 , 在西藏人眼中天珠是不被世俗污染的 , 寄托着对美好生活的寓意和象征 。
天珠的黑白花纹十分美观 , 它的质地、光泽、透明度等都是极佳的 。
但是由于它制作材料的稀缺性 , 现在真正的天珠的数量是非常少的 。
此后天珠的拍卖价格屡创新高 。
2009年北京中嘉国际的拍卖会上 , 一颗“三棱护法天珠”拍出了5000万元的惊人价格 , 成为国内拍卖价格最高的天珠 , 是实际名义上的“珠中之王” 。
2013年保利秋季拍卖会拍出了一颗三千一百万元的千年莲花十二眼的天珠和一颗两千七百万的双线九眼天珠 。
堪称天价的九眼天珠让许多人望而却步 , 也正是因为天珠的稀缺性、复杂的制作工序和极高的价格让许多不良商家有可乘之机 。
现在市面上有很多冒牌的天珠 , 大量的赝品流入市场 。
人工合成的天珠是由强碱等腐蚀玛瑙而制作成的工艺玛瑙珠 , 是两种截然不同的东西 。
人工合成的几眼的天珠都有 , 在化学药水的作用下 , 人工合成天珠甚至可以做出很旧的模样 。
除了不良商家外 , 很多自称为天珠鉴别专家的人故意引导市场风向 , 让对天珠感兴趣的买家分辨不清究竟什么才是真的天珠 。
别说外行人 , 就算一些内行人都不一定能分辨出真正的天珠 。
在《华山论鉴》的鉴宝节目中 , 一位女孩拿着朋友买的九眼天珠去鉴定 , 在专家的鉴定下是人工仿制的天珠 。
由此可见天珠市场的凶险程度 。
真正意义上的天珠只有藏产天珠 , 制造天珠时加入特殊的藏药 , 还要刻上巫术和咒语 。
据说 , 只有西藏的天珠内部含有天然宇宙强烈的元素磁场能量 , 这样的天珠具有辟邪、增强内气的功效 。
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