7月19 6月19( 二 )


佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼 , 让其减轻罪孽 , 化解怨气 , 
从而减轻痛苦 。 还有一种 , 
就是所谓的“善鬼” , 主要是死去的祖宗和亲人 , 这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现 。
在原始社会 , 善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的 , 
人们认为 , 与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己 , 而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量 。
这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响 , 比如清明节和鬼节的祭祖活动 , 通过仪式 , 
招回死去亲人的鬼魂来享用祭品 , 并祈求鬼魂保佑和降福 。
中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同 , 现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节 , 其本身也并不具有缅怀先祖的功能 , 
而中国的中元鬼节 , 则更具有严肃性和孝教性 , 并产生不少禁忌 , 
比如在鬼节里 , 不能独自一个人去河边 , 以免被溺死鬼拖下水 , 
而成为它的替死鬼;做工程的 , 这一天不能开工奠基 , 
商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等 。 传统习俗中元鬼节的活动习俗 , 
人们最熟悉的莫过于招魂祭祖做法事道场和放河灯三项了 。 这里的招魂不同于人刚死的招魂 , 后者是人死之后 , 
为了使其魂魄归于尸体和墓穴 , 不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式 。 前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感 , 
是对死去亲人的深情呼唤 。 祭祖一般在招魂后开始 , 
各地的习俗都不一样 , 但大部分都有设祭祀酒菜点香燃烛烧纸钱等仪式 , 在祭祀完毕 , 
全家人方可食用祭祀用过的酒菜 。 做法事道场 , 佛家就是“盂兰盆会” , 
这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现 , 往往办得极为隆重 , 
高僧云集 , 场面浩大 。
还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏 , 比如《钟馗嫁妹》《白蛇传》等 , 
颇得农村群众的喜爱 。 第三项便是放河灯了 , 
这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期 , 当时只是僧人在放生池里放河灯 , 后来流传到民间 。
成为人们表达对死去亲人的思念 , 对活着的人们祝福的美好习俗 。 每当中元节的夜晚 , 
星星点点 , 闪闪烁烁 , 把整条河面装扮得美丽如诗 。
可惜的是 , 如今除了少数民风古朴的乡镇 , 人们已经很难看到放河灯的活动了 , 
这些美丽的画面也只能留在记忆里 。 中元节的其他习俗 , 还有跳钟馗发平安米等 , 
很多地方都有自己独特的活动 。 中元“鬼节”又称“孝子节” , 因为佛家的目连救母 , 
本来就是个孝子故事 , 巧的是道教的中元地官舜帝也是一个大孝子 , 
加上我国儒家一向注重孝道 , 百德孝为先 , 
也是华夏民族博爱仁慈精神的体现 , 在这两点上 , 作为中国传统节日 , 
中元鬼节无疑具有其积极意义 。 六月十九观音菩萨布道是什么意思呢?


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