杨家将中的杨五郎有后代吗？( 二 ) _杨家将

至于其他几人，最后只有六郎杀了回来，为躲避潘仁美追责，在家中诈死。
至于我们今天的主人公杨五郎，刚开始和杨四郎一同冲锋，最后两人被辽军冲散。杨五郎闪身躲进周围的丛林当中，但眼看着辽军就要过来。

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此时突然想起来一件事，在五台山下山之前，慧聪法师曾经给他一个盒子，告诉他遇到危险的时候再打开。等他拿出盒子的时候，发现里面一把剃刀，外加一张度牒。
理解法师好意的杨五郎，立刻削发为僧，把之前穿的盔甲全部脱掉，立刻转身就去了五台山。在山上见到了慧聪法师，慧聪法师告诉他杨家将虽为护国，可惜杀戮太深，才遭此报应。
所谓的七子去六子回，是因为回来的只有第六子——杨六郎罢了。随后杨五郎潜心修佛，为了避免杨家绝学不会丢失，他传给杨家子弟之后，又以此为基础打造了一队护院僧人。
杨五郎为何出家？正如之前所说，杨五郎是在危急关头，躲避辽军的搜索，才决定剃发出家。其实在书中的描写当中，杨五郎也是一位一心向善之人，早就具备了出家的条件。
但是事实上却是，慧聪和尚是诱骗杨五郎出家。既然说的是演绎，我们再说回原著当中：（杨令公让慧聪法师看几个儿子前程）
智聪逐一看过，因曰：“皆当时之豪杰，贫僧何敢妄议？”令公曰：“理贵直言，小可绝无相怪，愿禅师明言之。”智聪笑曰：“令公不怒，贫僧方直讲冒渎七位将军：皆忠国勤王之相，只可惜刚质太露，皆不得善终。七郎君目有变睛，难免箭下之厄；惟有六郎，形貌少舒，可保其爵，然亦一生不得享乐。区区所论如此，惟幸令公见恕。“

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……是夜惟有五郎睡不去，自思日里智聪所相之事，心下犹疑，即批衣起来，密往僧房里来见智聪。智聪问曰：“将军不去安歇，来此有何议论？”五郎曰：“小可今日闻禅师之言，甚觉不安，乞指一条活生之路，死不忘恩。”智聪曰：“此乃分定之事，贫僧如何救得？”五郎再三致恳，智聪乃曰：“将军若要脱其患难，除是高飞远举，遁迹林泉，则可以免祸矣。”五郎曰：“禅师之言本是，奈父子相随，如何别得？”智聪乃曰：“此乃天机之事，汝不宜泄露。”因取过小皮匣一只，付与之曰：“往常不许拆开，若遇急难极处，方开视之，内有救汝之计，慎勿忘也。”五郎拜受而去。
其实在所有人当中，杨五郎早就和慧聪法师有所接触。也正是受到慧从法师的点拨，在生死危机关头，才真正的看破红尘。才明白了官场的险恶，才完全的心灰意冷。
【杨家将中的杨五郎有后代吗？】所以说杨五郎出家并不是很多人所说的贪生怕死，他真家出现的原因，应该在于宿命一说。其实慧聪法师早就看到他的宿命，才会给他这样一个锦囊。

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杨五郎有没有后人？在演绎当中，在前往辽国谈判之前，杨五郎并没有结过婚。之后就出家了，就更没有结婚的可能了，所以说并没有留下后人。其实现实当中确实有杨家将后人，而且数量非常之多。
吉林江城杨家后人，本地有一名名叫杨永玖的农民。从家中的族谱当中，他发现自己是杨氏后人。追根溯源是杨继业28世孙杨荣的后人，最早的祖籍来自于贵州，后来迁到了吉林。
而且家中还出现过很多名人，就比如说曾经的抗沙俄大将杨凤翔。而且他们家族也经过吉林文物管理部门证明，确实是杨系后人。

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