如果说BBS时代游戏玩家给音乐填词是业余爱好 , 周杰伦的国风歌曲是流行音乐革命 , “女频”国风网络文学是精准分众消费 , 国风类型综艺节目的开发是节目创新 , 那么 , 近两年来的一些代表性国风内容则可谓假日经济和事件营销引发的传播爆炸 。 其爆点正是借助传统节日怀旧、回归、团圆的独特氛围 , 以提供精品力作为旨归 , 让国风舞蹈节目和晚会在数字技术的支持下“动起来”和“活起来” 。 并且 , 主创们还主动把节目制作过程和背景当成事件营销 , 引起观众情感上的共鸣 。 这也成为一种让传统文化重现生命力的高效传播模式 。
总体来看 , 当下国风内容的火爆是由三个意识促成的:一是精品意识 , 二是传播意识 , 三是营销意识 。 这三重意识贯穿在节目制作的每个环节 , 我们看到 , 一方面《洛神水赋》《唐宫夜宴》《只此青绿》等作品的艺术水准和文化深度不言而喻 , 贯穿华夏千年文明脉络的全新舞蹈气韵生动 , 助推传统文化实现多圈层深度渗透——它们出道即巅峰 , 并将成为经典 。 另一方面 , 从制作方透露的创作过程来看 , 节目自策划之初即以精品打造 , 除了富有美感与历史风韵的舞蹈 , 还重视呈现与之相关的历史故事、艺术技巧、服饰礼仪等硬核知识 。 当前台的呈现和后台的故事结合的时候 , 在观众(用户)的需求基础上延伸出关联功能和品牌价值 , 体现出巨大的市场能量 。
【相关国风的火,不只是一阵风】三
国风内容作品和产品更为显著的特征是 , 传播优秀传统文化精神 , 实现其文化诉求 。 学者本雅明说 , 文化传输要经历从“遴选”到“转义”再到“输出”的过程 , 这恰恰是国风内容创作生产一以贯之的路径 。
国风内容所依靠的“传统” , 不仅是在中华大地上流传下来的思想、艺术、制度等符号元素和文化内涵 , 更是在社会发展中不断吸收的新鲜的内容 , 以适应现代传播体系的创新继承 。 所以 , 需要重构其形态 。 与此同时 , 中国综合国力和国际影响力的日益提升 , 使得我们在国际社会交往中需要更好地展示自己独特的文化涵养 , 获得文化认同 。 在此社会语境下 , 尊重自己的文化传统 , 在历史文脉中找寻民族文化的基因 , 再现和构建中国文化身份显得必要而紧迫 。 这是社会发展的内在文化诉求 , 也是国风内容创作生产的意义 。
传统文化中蕴含的价值观 , 在促进民族凝聚力产生的同时 , 带来巨大的群聚效应与传播效果 , 这也必然会对那些带有普遍共同价值的传统文化创新转化产品产生宣传作用 , 并进一步推动传统文化创意产业的发展 。 如《国家宝藏》《我在故宫修文物》《上元千灯会》等节目 , 正是得益于节目所表达的价值观获得了受众的情感认同和共鸣 , 被受众自发地积极地转发 , 衍生的文创产品也火爆全网 。 由节目引发的内容和话题席卷各网络平台 , 掀起了一次次的国风话题讨论热潮 。 而今 , 旅游、游戏等产业也越来越多地与传统文化相结合 。 各大平台开始相关文化产业的布局 , 其中的一个典型案例是故宫与腾讯的“文化+科技”合作 , 助力优秀传统文化“活起来” 。
我们看到 , 国风火了;我们更希冀 , 国风的火不只是一阵风 。
国风文化在当下热起来 , 除了国家的引导、民族自身文化认同的需要等文化诉求因素外 , 互联网时代下的数字化传播手段的发力 , 是使其火爆的一个重要因素 。 不过 , 国风文化能否走出粉丝圈层 , 真正引领大众文化 , 成为共有文化和个性自我的表征 , 还需要更多优秀作品和产品的支撑、传播和营销手段的运用 , 以及时间的检验 。
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