中装像是变形虫 ， 没有一定的形式 ， 随着穿的人身体变 。
不像西装 ， 肩膀上不用填麻布使你冒充宽肩膀 ， 脖子上不用戴枷系索 ， 裤子里面有的是“生存空间”；
而且冷暖平匀 ， 不像西装咽喉下面一块只是一层薄衬衣 ， 容易着凉 ， 裤子两边插手袋处却又厚至三层 ， 特别郁热！
中国长袍还有一点妙处 ， 马彬和先生（英国人入我国籍）曾为文论之 。
他说这钟形长袍是没有差别的 ， 平等的 ， 一律地遮掩了贫富贤愚 。
马先生自己就是穿一件蓝长袍 ， 他简直崇拜长袍 。 据他看 ， 长袍不势利 ， 没有阶级性 ， 可是在中国 ， 长袍同志也自成阶级 ， 虽然四川有些抬轿的也穿长袍 。
中装固然比较随便 ， 但亦不可太随便 ， 例如脖子底下的纽扣 ， 在西装可以不扣 ， 长袍便非扣不可 ， 否则便不合于“新生活” 。 再例如虽然在蚊虫甚多的地方 ， 裤脚管亦不可放进袜筒里去 ， 做绍兴师爷状 。
男女服装之最大不同处 ， 便是男装之遮盖身体无微不至 ， 仅仅露出一张脸和两只手可以吸取日光紫外线 ， 女装的趋势 ， 则求遮盖愈少愈好 。
现在所谓旗袍 ， 实际上只是大坎肩 ， 因为两臂已经齐根划出 。
两腿尽管细直如竹筷 ， 扭曲如松根 ， 也往往一双双地摆在外面 。 袖不蔽肘 ， 赤足裸腿 ， 从前在某处都曾悬为厉禁 ， 在某一种意义上 ， 我们并不惋惜 。
还有一点可以指出 ， 男子的衣服 ， 经若干年的演化 ， 已达到一个固定的阶段 ， 式样色彩大概是千篇一律的了 ， 某一种人一定穿某一种衣服 ， 身体丑也好 ， 美也好 ， 总是要罩上那么一套。
女子的衣裳则颇多个人的差异 ， 仍保留大量的装饰的动机 ， 其间大有自由创造的余地 。 既是创造 ， 便有失败 ， 也有成功 。
成功者便是把身体的优点表彰出来 ， 把劣点遮盖起来；失败者便是把劣点显示出来 ， 优点根本没有 。
我每次从街上走回来 ， 就感觉得我们除了优生学外 ， 还缺乏妇女服装杂志 。
不要以为妇女服装是琐细小事 ， 法朗士说得好：
“如果我死后还能在无数出版书籍当中有所选择 ， 你想我将选什么呢？……在这未来的群籍之中我不想选小说 ， 亦不选历史 ， 历史若有兴味亦无非小说 。
我的朋友 ， 我仅要选一本时装杂志 ， 看我死后一世纪中妇女如何装束 。
妇女装束之能告诉我未来的人文 ， 胜过于一切哲学家、小说家、预言家及学者 。 ”
衣裳是文化中很灿烂的一部分 。 所以裸体运动除了在必要的时候之外（如洗澡等等） ， 我总不大赞成 。

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